رضا البطاوى
عضو فعال
- المشاركات
- 2,704
- الإقامة
- مصر
نقد كتاب خواص القرآن الكريم
الكتاب منسوب لجعفر الصادق بن محمد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب وهو إمام من أئمة الشيعة ينسب له الكثير من الخرافات ككتاب الجفر وكتب فى علم الكيمياء لتحويل المعادن الرخيصة لذهب وبعضها كتب سرية وبعضها فى مجال السحر ومن قراءة الكتاب يتبين التالى:
أن الكتاب من كتبه هو نفسه الذى كتب الكتاب الأعظم فى السحر فى اللغة العربية وهو شمس المعارف المنسوب لإمام سنى هو البونى والرجل منه برىء لأنه عاش كما تقول كتب التاريخ من حوالى ألف سنة ومع هذا ذكر فيه أمريكا التى لم تسم بهذا الاسم إلا منذ خمسة قرون كما يقول التاريخ المعروف
والكلام يبدو مأخوذ من هذا الكتاب أو من ألف هذا المختصر نقل سطوره من الأحاديث التى ذكرها كتاب شمس المعارف
ومن ثم لا علاقة للمؤلفين المنسوب لهم تلك الكتب بالكتب وإنما كلام ألفه كفار لاضلال الأمة وجرها إلى مستنقع كريه لا تخرج منه نتيجة تصديقها لتلك الكتب
الكتاب فى ظاهره هو فى فضائل سور القرآن وتناوله واحدة واحدة سيزيد من حجم الكتاب زيادة كبيرة لأن الأخطاء فيه متكررة وسيكتب الخطأ والبراهين على الخطأ مرات كثيرة لذا ارتأيت كتابة الأخطاء فى بدايته عامة وأترك قراءة الكتاب للقارىء ليعرف ما كتب
الخطأ الأول
الشفاء من أمراض الجسد والقرآن شفاء لما فى الصدور وهو الكفر والنفاق حيث سماه الله مرضا فقال"فزادهم الله مرضا"
وقال فى أنه شفاء فقط للكفر والنفاق فى الصدور :
" وشفاء لما فى الصدور"
ومن أقوالهم الخاطئة فى الكتاب:
وإن علقت على صغير زالت عنه الأوجاع وإن علقت على المصروع زال عنه الصرع وعوفي من الأوجاع كلها والأورام والطحال ثم علقها على المبطون وصاحب الطحال ووجع الكبد والجوف يعلقها عليه ـ أو يكتبها أيضا ويغسلها بماء المطر ويشرب ذلك الماء أزال عنه جميع الألم وهدأ وجعه وتحلل عنه الورم بإذن الله
الخطأ الثانى معجزات الحماية من السرقة ومجىء السلطان أو جند السلطان لتلبية الطلبات ومعرفة السارق دون بحث أو شهود وألأمن من الحرائق والنصر دون الأخذ بالأسباب والحمل دون سبب
وهو ما يتعارض مع منع الآيات وهى المعجزات منذ عهد محمد(ص) بقوله تعالى :
" وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون"
ومن أقوالهم فى الكتاب فى معجزات كتابة السور أو قراءتها:
ولا يسرق له شيء ولو كان متاعه على قارعة الطريق حرس بإذن الله أمن فيها مما يطرق وحرس بإذن الله إلى النهار
لم يقف أبدا بين يدي حاكم إلا كانت له الحجة وأدى حقه وقضى حاجته أمن من اللصوص من كل مكان وإن راموا التعرض له لم يقدروا عليه وأمن من الحريق في منزله ولم يخف النار ولو أحرقت النار المدينة بأسرها وأتت منزله
وعجن به دقيق على أسماء من اتهموا بسرقة ثم خبز ذلك وجي ء به وكسر على المتهمين ويأكل كل واحد لقمة فإن السارق منهم لا يكاد يسيغ لقمة فيؤخذ بجرمه
و أعطاه الله قوة ونصرا ولو قاتله مائة رجل غلبهم وقهرهم وأعطي النصر عليهم وهابوه وخافوه
وعلقها على امرأة تريد الحمل حملت بإذن الله
الخطأ الثالث زيادة الرزق دون الأخذ بالأسباب وهو ما يناقض أمر الله بالمشى فى ألأرض لجلب الرزق وهو العمل فى قوله تعالى:
"فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه "
ومن أقوالهم فى الكتاب:
وإذا شربها الجائع والعطشان شبع وروى ولم يضره عدم الخبز والماء بقدرة الله
ومن كتبها وجعلها في جيبه أو حرفه وغدا وراح وهي في صحبته فإنه يكثر كسبه
وإن تركت في حائط دكان كثر فيها البيع والشراء وبورك له فيها غاية البركة
الخطأ الرابع
الحماية من الجن والهوام وغيرهم دون اخذ بالأسباب كما قال تعالى :
"وتوكل على الله "
ومن أقوالهم فى الكتاب:
ومن الحية تلسعه بإذن الله
أو جعلها في صندوق لم يقرب ذلك البيت حية ولا عقرب ولا بعوض ولا ذر ولا شي ء يؤذي بحول الله وقوته
من كتبها في خرقة أمن من جميع الهوام التي تخرج عليه
ومن كتبها وعلقها على جسده أمن من العين السوء والجن والجنون والهوام والأرجاس والأوجاع بإذن الله
الخطأ الخامس الترويج لتجارة العطارين والصيادين وتجار القماش والنحاس وغيرهم كما فى أقوالهم :
من كتبها بزعفران شعر
إذا كتبت بمسك وزعفران شعر وشربها المرء ثلاثة أيام
من كتبها بماء ورد وزعفران
وإن كتبت في طشت نحاس وغسلت بماء طاهر
من كتبها في رق ظبي وعلقها
من كتبها على خرقة بيضاء من كتبها في خرقة حرير
من كتبها وجعلها في إناء زجاج ضيق الرأس
من كتبها وجعلها في خرقة حرير خضراء
من كتبها في رق غزال وجعلها في صحن مركب
من كتبها وعلقها على ديك أبيض أفرق
من كتبها ليلا في رق غزال أو ورق الموز أو طومار
الخطأ السادس تضييع أقوات المسلمين بترديد السور عدد كبير من المرات بدلا من قراء ة سور مختلفة كما قال تعالى :
" فاقرءوا ما تيسر منه "
ومن أقوالهم فى الكتاب :
من قرأها في كل ليلة من ليالي شهر رمضان في كل صلاة
من قرأها في كل صلاة سبع مرات
من قرأها بعد صلاة الصبح مائة مرة
من قرأها بعد العشاء الآخرة خمسا وعشرين مرة
الخطأ السابع التشجيع على ممارسة الأعمال التى تسمى السحر وهو محرم ممارسته كما قال تعالى :
" ولا يفلح الساحر حيث أتى:
ومن أقوالهم فى دفن وتعليق الأعمال :
وإذا دفنت أو رش ماؤها في موضع خرب ذلك الموضع بإذن الله
من كتبها وجعلها في منزل أربعين يوما ثم يخرجها إلى خارج الدار ويدفنها في بعض جداريها فمن سكنها من غير أصحابها لم يحب السكنى بها
من كتبها وجعلها في إناء زجاج أو خزف وجعلها في موضع قاض أو صاحب شرط لم يتم غير ثلاثة أيام وقد ظهرت عيوبه وينتقص قدره ولا ينفذ أمره بعد ذلك ويبقى في ضيق وشدة وعامر المرض
من كتبها وعلقها على عضده أو تركها في فراشه فكل من دخل عليه أو خرج من عنده أثنى عليه بخير وشكره وذكر فيه الجميل ولم يلقه أحد من الناس إلا شكره وأحبه ولم يزالوا مقيمين على شكره وذكر فيه الجميل ولم يلمه أحد
وإذا علقت على الطفل حين سقوطه كان محفوظا من الجان محروسا من جميع الهموم بإذن الله وإذا كتبت على حائط البيت لم يقربه شيطان أبدا ما دامت فيه
والآن لقراءة نص الكتاب لمن أراد :
"سورة البقرة
من كتب سورة البقرة وعلقها عليه زالت عنه الأوجاع كلها وإن علقت على صغير زالت عنه الأوجاع وهان عليه الفطام ولم يخف هواما ولا جانا بإذن الله وإن علقت على المصروع زال عنه الصرع بإذن الله وفيها من المنافع ما لا حد له ولا نهاية.
سورة آل عمران
من كتبها بزعفران شعر وعلقها على امرأة تريد الحمل حملت بإذن الله وإذا علقت على المعسر في عنقه يسر الله عليه ورزقه الله عز وجل
سورة النساء
من كتبها وجعلها في منزل أربعين يوما ثم يخرجها إلى خارج الدار ويدفنها في بعض جداريها فمن سكنها من غير أصحابها لم يحب السكنى بها وإن شربها الخائف بماء المطر أمن بإذن الله
سورة المائدة
من كتبها وجعلها في صندوق أمن أن يؤخذ قماشه ومتاعه ولا يسرق له شيء ولو كان متاعه على قارعة الطريق حرس بإذن الله وحوله وقوته
وإذا شربها الجائع والعطشان شبع وروى ولم يضره عدم الخبز والماء بقدرة الله
سورة الأنعام
إذا كتبت بمسك وزعفران شعر وشربها المرء ثلاثة أيام متوالية نظر أبدا خيرا ولم ير سوءا وعوفي من الأوجاع كلها والأورام والطحال وإذا علقت على الدواب أمنت من جميع المخافات وصحت الدابة في جسمها وأمنت من الهزال والاصطكاك وما يحدث في الدواب من الأمراض إلى الوقت المعلوم بإذن الله ومن قرأها في كل ليلة أمن فيها مما يطرق وحرس بإذن الله إلى النهار ومن صلى في ليلة أول الشهر بنية صادقة وقرأها في صلاته في ركعتين ثم سلم ويسأل الله معافاة ذلك الشهر من كل خوف ووجع أمن بقية الشهر مما يكرهه ويحذره بإذن الله
سورة الأعراف
من كتبها بماء ورد وزعفران وعلقها عليه أمن من السبع وأمن من كيد الناس والعين ووجع الفؤاد ولم يضل في طريق وسلم من العدو ومن الحية تلسعه بإذن الله
سورة الأنفال
من كتبها وعلقها عليه لم يقف أبدا بين يدي حاكم إلا كانت له الحجة وأدى حقه وقضى حاجته ولم يستعد عليه وإن وجب عليه حق دفع عنه بإذن الله
سورة براءة
من كتبها وجعلها في سجادة أو قلنسوة أمن من اللصوص من كل مكان وإن راموا التعرض له لم يقدروا عليه وأمن من الحريق في منزله ولم يخف النار ولو أحرقت النار المدينة بأسرها وأتت منزله؛ وقفت بإذن الله ببركة القرآن وإذا كتبت في إناء وغسل به الحريق في البدن سكن بإذن الله
سورة يونس (ص)
من كتبها من أولها إلى آخرها وجعلها في حق ووضعها في منزله وسمى جميع من في المنزل وكانت لهم عيوب ظهرت وبانت عليهم من أي الوجوه كانت وإن كتبت في طشت نحاس وغسلت بماء طاهر مقتطف بماء ساكن وعجن به دقيق على أسماء من اتهموا بسرقة ثم خبز ذلك وجي ء به وكسر على المتهمين ويأكل كل واحد لقمة فإن السارق منهم لا يكاد يسيغ لقمة فيؤخذ بجرمه ولو حار أن يحلف الذي ضاع له قماشه لحلف أنه أخذ رحله بقوة قلب.
سورة هود (ص)
من كتبها في رق ظبي وعلقها عليه أعطاه الله قوة ونصرا ولو قاتله مائة رجل غلبهم وقهرهم وأعطي النصر عليهم وهابوه وخافوه وضعفت قوتهم عنه وإن رآه أحد ارتاع من هيبته ومخافته وسطوته وإن صاح صيحة أفزع من كاد يقربه ولا يتجاسر من يتكلم بحضرته إلا بما يكون له لا عليه وإن كتبها بزعفران وشربها ثلاثة أيام بكرة وعشية قوي قلبه ولم يفزع مدة حياته ليلا ولا نهارا ولو كان في الظلمات السبع ولو قاتله الجن بأهوال مناظرهم واختلاف أجناسهم لم يفزع منهم بإذن الله
سورة يوسف (ص)
من كتبها وجعلها في منزله ثلاثة أيام وأخرجها إلى جدار البيت من خارجه لم يشعر إلا ورسول السلطان يدعوه إلى خدمته ويصرفه في حوائجه بإذن الله وإن كتبها وشربها سهل الله عليه الرزق وجعل له الحظوة بقدرة الله
سورة الرعد
من كتبها في ليلة مظلمة بعد صلاة العتمة على ضوء نار وجعلها في ساعته على باب سلطان أو من ظلمه قصر أمره وكلمته وخالفه من يأمره ويضيق صدره ـ فالله لا تجعل إلا على باب ظالم أو كافر أو زنديق ـ بإذن الله
سورة إبراهيم (ص)
من كتبها على خرقة بيضاء وجعلها على عضد طفل صغير أمن من البكاء والفزع والنزاع وسهل عليه فطامه
سورة الحجر
من كتبها بزعفران وسقاها لامرأة قليلة اللبن كثر لبنها وغزر ومن كتبها وجعلها في جيبه أو حرفه وغدا وراح وهي في صحبته فإنه يكثر كسبه ولا يعدل أحد عنه مما يكون عنده مما يباع ويشترى وتحب معاملته
سورة النحل
من كتبها وجعلها في حائط بستان لم تبق فيه شجرة تحمل إلا سقط حملها وانتثر وإن جعلها في منزل قوم بادوا وانقرضوا من أولهم إلى آخرهم في عامهم وتحدث لهم أحوالا تزيلهم فليتق الله من يعمله ولا يعمله إلا في ظلم
سورة سبحان
من كتبها في خرقة حرير وأحرز عليها ثم علقها عليه ورمى بالنشاب لم يخطئ رميه
وإن كتبت بزعفران لصغير تعذر عليه الكلام وسقيها انطلق في كلامه بإذن الله
سورة الكهف
من كتبها وجعلها في إناء زجاج ضيق الرأس وجعلها في منزله يأمن الفقر والدين ويأمن هو وأهله من أذى الناس ولم يحتج إلى أحد أبدا فإن كتبت وجعلت في مخازن القمح والشعير والأرز والحمص وغير ذلك دفعت عنه كل مؤذ بإذن الله من جميع ما يطرأ على الحبوب في خزنها إن شاء الله
سورة مريم
من كتبها وجعلها في إناء زجاج ضيق الرأس نظيف وجعلها في منزله كثر خيره ويرى الخيرات في منامه كما يرى أهل منزله ولو أقام عنده أحد من الناس لرأى خيرا
وإن كتبت على حائط بيت منعت طوارقه وحرست ما فيه وإذا شربها الخائف أمن بإذن الله
سورة طه (ص)
من كتبها وجعلها في خرقة حرير خضراء وقصد إلى قوم يريد التزويج منهم تم له ذلك ولم يخالفه أحد وإن مشى بين عسكرين افترقوا ولم يقاتل بعضهم بعضا وإذا شربها المطلوب من السلطان ودخل على من طلبه من العتاة الجبابرة لان له بقدرة الله وخرج من بين يديه مسرورا وإذا استحم بمائها من طالت عزبتها خطبت وسهل الله خطبتها بأمر الله وقدرته
سورة الأنبياء
من كتبها وجعلها في وسطه ونام لم يستيقظ من نومه حتى يقطع من وسطه الكتاب وهي تصلح للمريض ومن طال سهره من فكر أو خوف أو مرض
سورة الحج
من كتبها في رق غزال وجعلها في صحن مركب جاء ت الريح من كل مكان وأصيب المركب ولم يسلم وإذا كتبت ومحيت ورشت في موضع سلطان جائر أو مكان لم يتهنأ من يجلس هناك بعيش وتراه قلقا حزينا خائفا حذرا إلى أن يقوم ولم يتهنأ بذلك أبدا إلى أن يغير أرضه من جديد
سورة المؤمنون
من كتبها ثلاثة أيام ومرات وعلقها عليه ليلا في خرقة بيضاء وجعلها على من يشرب الخمر لم يشربها أبدا ويبغض إليه شربها
سورة النور
من كتبها وعلقها في ثيابه أو جعلها في فراشه لم يجنب فيه أبدا وإن كتبها وشربها يقطع عنه الجماع ولم يبق له شهوة بقدرة الله
سورة الفرقان
من كتبها ثلاث مرات وعلقها عليه لم يكن يركب جملا ولا دابة إلا قامت ثلاثة أيام وماتت وإن وطئ امرأة وقضي بينهما حمل لم يلبث في بطنها ورمت به.
وإن دخل إلى قوم بينهم بيع أو شراء لم يتم وافترقوا وإن قرئت على الجحر فيه ثعبان أو شي ء من الهوام خرج بإذن الله وقتل.
سورة الشعراء
من كتبها وعلقها على ديك أبيض أفرق وأطلقه فإنه يمشي ويقف على موضع فحيثما وقف احفر موضعه يكن كنز أو سحر مدفون وإذا علقت على امرأة مطلوقة تصعب عليها الطلق وربما خيف عليها تخلصت بإذن الله وإذا دفنت أورش ماؤها في موضع خرب ذلك الموضع بإذن الله
سورة النمل
من كتبها ليلا في رق غزال أو ورق الموز أو طومار وجعلها في ساعته في رق مدبوغ لم يقطع منه شي ء أو جعلها في صندوق لم يقرب ذلك البيت حية ولا عقرب ولا بعوض ولا ذر ولا شي ء يؤذي بحول الله وقوته
سورة القصص
من كتبها ثم علقها على مملوكه أمن من الزنا والهرب والخيانة ومن كتبها ثم علقها على المبطون وصاحب الطحال ووجع الكبد والجوف يعلقها عليه ـ أو يكتبها أيضا ويغسلها بماء المطر ويشرب ذلك الماء أزال عنه جميع الألم وهدأ وجعه وتحلل عنه الورم بإذن الله
سورة العنكبوت
من كتبها وشربها زال عنه حمى الربع والبرد والألم ولم يغتم من وجع أبدا إلا وجع الموت الذي لابد منه ويكثر سروره ما عاش وشرب مائها يفرح القلب وينشط الكسل ويشرح الصدر وماؤها يغسل به الوجه للجمرة والحرارة يزيل ذلك ومن قرأها في فراشه وإصبعه في سرته وهو يديره حواليها نام من أول الليل إلى آخره ولم ينتبه إلى بكرة النهار بإذن الله
سورة الروم
من كتبها وجعلها في إناء زجاج ضيق الرأس وجعلها في منزل من أراد اعتل جميع من في ذلك المنزل ولو دخل أحد من غير أهله اعتل أيضا مع أهل الدار وإذا ذوبت بماء المطر وجعل في إناء فخار وسقي من أراد من الأعداء مرضوا بقدرة الله
سورة لقمان
من كتبها وسقاها لرجل أو امرأة في جوفها الغاشية أو علة من العلل عوفي وأمن من الحمى وزال عنه كل علة تصيب ابن آدم بإذن الله وإذا شرب ماء ها زال عنه حمى الربع والمثلثة بإذن الله
سورة الم السجدة
من كتبها وعلقها عليه أمن من جميع الحمى والصداع والشقيقة والصرع بإذن الله
سورة الأحزاب
من كتبها في رق غزال أو طومار وجعلها في منزله كثر الخطاب إليه في أهله وطلب التزويج إليه من بناته وأخواته وجميع أهله وأقاربه
سورة سبأ
من كتبها في خرقة أمن من جميع الهوام التي تخرج عليه ومن العقوبة ما دامت عليه وإذا شرب ماء ها صاحب اليرقان ونضح على وجهه أزال عنه ذلك بإذن الله
سورة فاطر
من كتبها في خوان ثم أحرز عليها وجعلها مع من أراد لم يبرح من مكانه حتى يرفعها عنه
وإن تركها في حجر رجل على غفلة لم يقدر أن يقوم من موضعه حتى يرفع عنه وإن علقها على دابة حفظت من كل طارق وسارق بإذن الله
سورة يس
من كتبها بماء ورد وزعفران سبع مرات وشربها سبعة أيام كل يوم مرة وعى كل شي ء يسمعه ويحفظه وغلب من يناظره وعظم في أعين الناس ومن كتبها وعلقها على جسده أمن من العين السوء والجن والجنون والهوام والأرجاس والأوجاع بإذن الله
سورة الصافات
من كتبها وجعلها في إناء زجاج ضيق الرأس وجعله في صندوق رأى الجن في منزله يذهبون ويأتون أفواجا أفواجا لا يضرون أحدا بشي ء ويستحم الولهان والرجفان بمائها يبرأ من جميع ما به ويسكن رجيفه وولهه بإذن الله
سورة ص
من كتبها وجعلها في إناء زجاج أو خزف وجعلها في موضع قاض أو صاحب شرط لم يتم غير ثلاثة أيام وقد ظهرت عيوبه وينتقص قدره ولا ينفذ أمره بعد ذلك ويبقى في ضيق وشدة وعامر المرض
سورة الزمر
من كتبها وعلقها على عضده أو تركها في فراشه فكل من دخل عليه أو خرج من عنده أثنى عليه بخير وشكره وذكر فيه الجميل ولم يلقه أحد من الناس إلا شكره وأحبه ولم يزالوا مقيمين على شكره وذكر فيه الجميل ولم يلمه أحد
سورة غافر
وإن في الحواميم فضلا كثيرا يطول الشرح فيه من كتبها وجعلها في حائط أو بستان كبير اخضر وحمل وأزهر وصار حسنا في وقته وإن تركت في حائط دكان كثر فيها البيع والشراء وبورك له فيها غاية البركة وإن كتبت لإنسان به الأدرة زال عنه ذلك وإن كتبت وعلقت على من به دمامل أو قروح أو خوف زال عنه ذلك بمشيئة الله وكذلك المفروق يزول عنه الفرق وإذا عجن بمائها دقيق وخبز خبزا مرددا يعود يابسا بمنزلة الكعك ثم يدق دقا ناعما ويجعل في إناء نظيف مغطى فمن احتاج إليه لوجع في فؤاده أو لمغص أو وجع كبد أو طحال يستف منه فإن فيه الشفاء والمنفعة بإذن الله
سورة السجدة
من كتبها ومحاها بماء مطر ويسحق بذلك الماء كحلا واكتحل به من في عينه بياض محدث أو رمدة طويلة أو علة في العين زال عنه جميع ذلك بقدرة الله وانجلى ولم يرمد بعدها وإن تعذر الكحل غسل العين بذلك الماء فإنه يصلح لكل مرض بإذن الله سورة حم عسق من كتبها وعلقها عليه أمن من شر الناس ومن شرب من مائها لم يحتج إلى ماء بعدها وكرهته نفسه ولم تطلبه نفسه أبدا وإذا رش من هذا الماء على المصروع أحرق شيطانه ولم يعد إليه بعدها وإن عجن بمائها طين الفواخير وعمل منها كوزا وقدحا مما يشرب منه ثم يشوى ورفع لمن به الشل واحتراق الجسم فيشرب الدواء والماء فإنه نهاية في هذا الفن مع حصول بقية العمر والله أعلم
سورة الزخرف
من كتبها وجعلها تحت رأسه لم ير في منامه إلا ما يحب وأمن الليل مما يقلقه وإذا شرب ماء ها صاحب السلعة أفاق منها وشفت وإذا كتبت على حائط دكان أو بيع أو شراء ربحت تجارة صاحبها وكثر زبونه وبركته بإذن الله
سورة الدخان
من كتبها وعلقها عليه أمن من شر كل ملك وكان مهيبا في وجه كل من يلقاه ومحبوبا عند جميع الناس وإذا شرب ماؤها نفع الله به من انعصار البطن وسهل المخرج
سورة الجاثية
من كتبها وعلقها أو شرب ماء ها أمن من شر كل نمام ولم يغتب عليه أحد أبدا وإذا علقت على الطفل حين سقوطه كان محفوظا من الجان محروسا من جميع الهموم بإذن الله
سورة الأحقاف
من كتبها وعلقها عليه دفع عنه شر الجان وأمن من شر نومه ويقظته ووقي كل محذور وكل طارق
سورة محمد (ص)
من كتبها وجعلها في صحيفة وغسلها بماء زمزم وشربها كان عند الناس وجيها محبوبا ذا كلمة مسموعة وقول مقبول ولم يسمع شيئا إلا وعاه وتصلح لجميع الأمراض تكتب وتمحى وتغسل بها الأمراض تسكن بقدرة الله
سورة الفتح
من كتبها وعلقها عليه فتح عليه باب الخير وشرب مائها يسكن الرجيف والزحير ويطلقه ومن قرأها في ركوب البحر أمن من الغرق إن شاء الله
سورة الحجرات
من كتبها وعلقها على المتبوع أمن من شيطانه ولم يعد إليه بعد ما دامت معلقة عليه وإذا كتبت على حائط البيت لم يقربه شيطان أبدا ما دامت فيه وأمن من كل خوف يحدث وإن شربت امرأة من مائها درت اللبن بعد إمساكه وإن كانت حاملا حفظ الجنين وأمنت على نفسها من كل محذور بإذن الله
سورة ق
من كتبها في صحيفة ومحاها بماء المطر وشربها الخائف والولهان والشاكي بطنه وفمه زال عنه كل مكروه وجميع الأمراض وإذا غسل بمائها الطفل الصغير خرجت أسنانه بغير ألم ولا وجع بإذن الله
سورة الذاريات
من قرأها عند مريض سهل الله عليه جدا وإذا كتبت وعلقت على مطلوقة وضعت للوقت
سورة الطور
من استدام قراءتها وهو معتقل سهل الله خروجه ولو كان عليه من الحدود ما كان وإذا أدمن قراءتها المسافر أمن في طريقه مما يكرهه وحرس بإذن الله
سورة النجم
من كتبها في جلد نمر وعلقها عليه قوي بها على كل من دخل عليه من السلاطين وغيرهم ويقهر بها بقدرة الله ولم يخاصم أحدا إلا قهره وكان له اليد والقوة بقدرة الله
سورة القمر
من كتبها في يوم الجمعة وقت صلاة الجمعة وعلقها عليه أو تحت عمامته كان عند الناس وجيها وسهلت عليه الامور بإذن الله
سورة الرحمن
من كتبها وعلقها على الرمد فإن الله يزيله وإن كتبت على حائط البيت منعت منه الدواب بإذن الله
سورة الواقعة
من كتبها وعلقها في منزله كثر الخير عليه (ص)عن بعض العلماء ـ: فيها ما يملأ الصحف فمن ذلك: إذا قرئت على من قرب أجله سهل الله عليه خروج روحه وإذا علقت على المطلوقة ألقت الولد سريعا وتنفع لجميع ما تعلق عليه من جميع العلل بإذن الله
سورة الحديد
إذا كتبت وعلقت على من يريد اللقاء في المصاف لم ينفذ فيه الحديد وكان قويا في طلب القتال ولم يخف غائلة أحد وهي تنفع الواقدة والحمرة والورم وإذا غسل بمائها ذلك جميعه زال وإذا قرئت على موضع الحديد أخرجته بغير ألم وإن غسل بمائها الجرح سكن بغير تأوه وإذا علقت على الدماميل أزالتها بقدرة الله بغير ألم.
سورة المجادلة
من قرأها على مريض نومته وسكنته ومن أدمن قراء تها في ليله ونهاره حفظته من كل طارق يطرق لمخوفة وإذا قرئت على ما يخزن ويدخر حفظ إلى أن يخرج من ذلك الموضع وإذا كتبت وطرحت على الحبوب أزالت عنها ما يفسدها ويتلفها بإذن الله
سورة الحشر
من قرأها ليلة الجمعة أمن بلاء ها إلى أن يصبح ومن توضأ في طلب الحاجة ثم صلى أربع ركعات يقرأ في كل ركعة الحمد والسورة إلى أن يفرغ منها ويتوجه في أي حاجة أرادها سهل الله عليه أمرها وقضيت له ومن كتبها في جام وغسلها بماء طاهر وشربها ورث الذكاء والفطنة وقلة النسيان بإذن الله
سورة الممتحنة
من بلي بالطحال وعسر عليه برؤه يكتبها في.. ويشربها ثلاثة أيام متوالية يزول عنه الطحال بإذن الله
سورة الصف
من قرأها وأدمن قراء تها في سفر أمن فيه من كل داء وآفة وكان محفوظا إلى أن يرجع إلى بيته
سورة الجمعة
من قرأها في ليله ونهاره وصباحه ومسائه أمن من وسوسة الشيطان وغفر له ما يأتي في الليل والنهار
سورة المنافقون
من قرأها على الرمد خف عنه وأزاله الله ومن قرأها على الأوجاع الباطنية أزالتها بقدرة الله
سورة التغابن
من خاف من سلطان جائر أو خاف من أحد يدخل عليه فليقرأها فإنه يكفى شره بإذن الله إذا كتبت وغسلت ورش ماؤها في موضع لم يسكن أبدا وإن كان مسكونا أثار القتال في ذلك الموضع والبغضاء وربما صار إلى الفراق
سورة التحريم
من قرأها على الرجفان تزيله وقراءتها على الملسوع تخفف عنه وقراء تها على السهران تنومه ومن أدمن قراءتها وكان عليه دين كثير لم يبق عليه دين ولا خردلة بإذن الله ومن قرأها على ميت خفف عنه ما هو فيه وإذا قرئت على الموتى وأهديت إليهم أسرعت إليهم كالبرق الخاطف وآنستهم وخفف عنهم
سورة الملك
من قرأها على الصداع الدائم أزالته وإذا علقت على صاحب الضرس الدائم الضربان أسكنته بإذن الله بلا ألم
سورة الحاقة
إذا علقت على الحامل وضعت الجنين من ساعته وأمن من كل مخافة ووجع وإذا سقي منه الولد ساعة يوضع ذكاه وسلمه الله من كل ما يصيب الأطفال في صغرهم ونشأ أحسن نشأة وحفظ من جميع الهوام والشياطين بإذن الله
سورة المعارج
من قرأها في كل ليلة أمن من الجنابة والأحلام المفزعة وحفظ من تمام ليلته إلى أن يصبح
سورة نوح (ص)
من قرأها في كل ليلة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة وإذا قرئت في طلب الحاجة سهلت وقضيت بإذن الله
سورة الجن
قراء تها تهرب الجان من الموضع ومن قرأها وهو قاصد إلى سلطان جائر أمن منه ومن قرأها على مخزون حفظ بإذن الله ومن قرأها وهو معتقل سهل عليه الخروج ومن أراد الفرج من الأسر أدمن قراء تها وحفظ إلى أن يرجع إلى أهله سالما
سورة المزمل
من أدمن قراء تها رأى النبي (ص)وسأله فيما يريده ومن قرأها في ليلة الجمعة مائة مرة غفر له مائة ذنب علمه أو لم يعلمه وكتب له مائة حسنة؛ الحسنة بعشر أمثالها كما قال الله
سورة المدثر
من أدمن قراء تها وسأل الله في آخرها حفظ القرآن لم يمت حتى يحفظه أو سأل الله حاجة قضاها والله أعلم
سورة القيامة
قراء تها تخشع وتجلب العفاف والصيانة وتحبب قراء تها إلى الناس ومن قرأها لم يخف من سلطان قط وحفظ في ليله ونهاره بإذن الله
سورة الإنسان
قراء تها تقوي النفس وتشد العصب وتسكن القلق وإن ضعف عن قراء تها كتبت ومحيت وشرب ماؤها لضعف النفس يزول عنه ذلك بإذن الله
سورة المرسلات
من قرأها في حكومة قوي فيها وقدر على من يحاكمه وإذا كتبت في فخار وسح وغربل ثم شربه بماء المطر من به مرض في بطنه زال عنه المرض بقدرة الله ولم يعد إليه ومن علقها على من به دمامل أزالهن بغير ألم بإذن الله
سورة عم يتساء لون
قراء تها لمن أراد السهر يسهر وقراء تها لمن هو مسافر بليل يحفظ من كل طارق ومن جعلها في وسطه لم يقربه قمل ولا غيره من الهوام وإذا علقت على الذراع كان فيه قوة عظيمة
سورة النازعات
من قرأها وهو مواجه العدو لم ينصروا وانحرفوا عنه ومن قرأها وهو داخل على سلطان يخافه أمن منه وسلم بقدرة الله
سورة عبس
رضي الله عنه وعن آبائه الطاهرين: من كتبها في رق بياض وجعله معه حيث يتوجه لم ير في طريقه إلا خيرا وكفي غائلة الطريق بقدرة الله
سورة التكوير
من قرأها وقت الغيث غفر الله بكل قطرة تقطر إلى وقت فراغ المطروقراء تها على العينين تقوي نظرهما وتزيل الرمد والغشاوة بقدرة الله
سورة الانفطار
إذا قرأها المسجون سهل الله عليه الخروج وهكذا المأسور والخائف وإذا غسل بمائها من به الحمرة موضع الحمرة أزالها بإذن الله
سورة المطففين
لم تقرا على مخزون إلا حفظ وكفي شر حشاش الأرض وأمن من الدبيب كله بإذن الله
سورة الانشقاق
إذا علقت على المطلوقة وضعت ويحرص الواضع لها أن ينزعها عن المطلوقة سريعا لئلا تلقي جميع ما في بطنها وتعليقها على الدابة يحفظها من آفات الدواب وقراء تها على اللسعة تسكنها وإذا كتبت على حائط المنزل لم يدخله مؤذ من جميع الهوام
سورة البروج
ما علقت على مولود مفطوم إلا سهل الله عليه فطامه وكان فيه غناء حسن ومن قرأها في فراشه كان في أمان الله حتى يصبح
سورة الطارق
من غسل بها الجرح لم يفتح وسكن أله و كان فيه الشفاء وقراء تها على كل مشروب ودواء تأمن فيه القي ء بإذن الله
سورة سبح
من قرأها على الأذن الدوية سكنتها أو أزالته عنها بإذن الله وقراء تها على البواسير تقلعهن بإذن الله وتقرأ على الموضع المنتفخ يسكن بإذن الله
سورة الغاشية
من قرأها على ما يؤلم ويضرب سكنته وهدأته بإذن الله ومن قرأها على ما يؤكل أمن فيه من الكدر ورزق فيه السلامة بقدرة الله
سورة الفجر
من قرأها وقت طلوع الفجر أمن من كل شي ء يخافه إلى حين طلوعه من اليوم الثاني ويكون ذلك إحدى عشرة مرة ومن كتبها وعلقها على وسطه ثم جامع زوجته ـ أو شربته رزق به ولدا وأقر عينه به ويفرح به ويسر عند الله
سورة البلد
إذا علقت على الطفل أول ولادته أمن من النقص وإذا سعط من مائها ـ أيضا برئ ـ مما يؤلم الغياشيم ونشأ نشأ صالحا إن شاء الله
سورة الشمس
يستحب لمن يكون قليل التوفيق كثير التحير: أن يدمن قراء تها فإن فيها زيادة حظوة وتوفيق وقبول لكل الناس وشرب مائها يسكن الرجيف والزحير بإذن الله
سورة الليل
من قرأها بالليل خمس عشرة مرة لم ير ما يكرهه ونام بخير إلى أن يصبح ومن قرأها في اذن مغشي عليه أو مصروع قام من ساعته وهي تنفع من به الحمى الدائمة يشرب من مائها فإنها تزول عنه بإذن الله
سورة الضحى
إذا قرئت على اسم الضائع رجع إلى منزله سالما في أسرع وقت وإذا قرئت على شي ء قد فقد عن صاحبه افتكر موضعه بإذن الله وهكذا من نسي أمرا أدمن على قراء تها هداه الله إليه ودله عليه بقدرة الله
سورة التين
من قرأها على من يخشى منه ضر صرف عنه خشيته وكان فيه الشفاء بإذن الله
سورة العلق
من قرأها وهو راكب البحر أمن فيه من الغرق وغيره وكان في حرز من الله
سورة القدر
من قرأها بعد العشاء الآخرة خمسا وعشرين مرة كان في أمان الله إلى الصباح ومن قرأها في كل ليلة سبع مرات حرس تلك الليلة بإذن الله ومن قرأها في كل مخوف لابد أن يدخله سلم من جميعه ودخله سالما وخرج منه سالما ومن قرأها وأدمن قراءتها كان في حفظ الله ورزقه الله من حيث لا يحتسب ومن قرأها على ما ادخره من ذهب أو فضة أو أثاث أو متاع بارك الله له فيه من جميع جهاته وفيها من المنافع ما لا يحصى ومهما قرئت له من أمر كانت المنفعة فيها بإذن الله
سورة البينة
من كتبها وعلقها عليه وكان به اليرقان أزاله الله عنه وعن كل من هو عليه وإذا علقت على صاحب البياض بعد أن يشرب من مائها دفعه الله عنه
وعندما تشرب الحامل ماء ها تنفعها وتسلم من كل مسموم من الطعام وإذا كتبت على جميع الأورام أزالتها بإذن الله
سورة الزلزلة
من قرأها وهو داخل على سلطان يخاف منه زلزل مقعده ونجا منه مما يحذره وإذا كتبت في طشت جديد لم يستعمل قط ونظر فيه صاحب اللقوة ارتد وجهه بإذن الله بعد ثلاث أو أقل منها ويستعمل ماء ه ـ يعني ويغسل وجهه ـ فإنها تنفعه إن شاء الله
سورة العاديات
من قرأها وكان خائفا أمن من الخوف وقراءتها للولهان يهدأ بها من ولهه وقراء تها للجائع يسكن جوعه وقراء تها للعطشان يسكن عطشه وإذا أدمن قراء تها من عليه دين أوفاه الله عنه
سورة القارعة
إذا قرئت على من تعطل أو كسل رزقه الله ووسع عليه وهكذا كل من أدمن قراء تها يفعل به ذلك بإذن الله
سورة التكاثر
من قرأها وقت نزول القطر غفر الله له ومن قرأها بعد صلاة العصر عند غروب الشمس كان في أمان الله إلى غروب الشمس ومن قرأها على صداع سكن وينفعه بإذن الله
سورة العصر
إذا قرئت على ما يدفن حفظ بإذن الله ووكل الله به من يحرسه إلى أن يخرج منه
سورة الهمزة
إذا قرئت على سمادير العين زالت عنه بإذن الله
سورة الفيل
ما قرئت قط في مصاف إلا انصرع المصاف الثاني المقابل له المعادي وكان قارئها قوي القلب اندا خلاف من معه وإذا علقت على الرماح التي تصادم كسرت ما تصادمه بإذن الله
سورة لايلاف قريش
من قرأها على طعام يخاف منه كان فيه الشفاء من كل داء وقراء تها إلى آخرها إذا قرئت على ماء ثم أخذ ذلك الماء ورش به على من اشتغل قلبه بهم ولم يعرفه ولم يدر ما سببه صرفه الله عنه وفرجه بإذن الله
سورة الدين
من قرأها بعد صلاة الصبح مائة مرة كان في حفظ الله وأمانه إلى تلك الصلاة بإذن الله
سورة الكوثر
من قرأها بعد صلاة يصليها نصف الليل سرا من ليلة الجمعة ألف مرة مكملة رأى النبي (ص)في منامه
سورة الكافرون
من قرأها وقت طلوع الشمس ـ وهي طالعة ـ عشر مرات قضى الله له حاجته ولو كان ما كان وما ذلك على الله بعزيز
سورة النصر
من قرأها في كل صلاة سبع مرات قبلت منه تلك الصلوات أحسن قبول وحببت إليه في أوقاتها
سورة تبت
من قرأها على الأمغاص أزالتها وسكنتها ومن قرأها في فراشه كان في حفظ الله وأمانه
سورة الإخلاص
من قرأها وأهداها إلى الموتى كان فيها من الثواب ما في جميع القرآن ومن قرأها على الرمد هدأه الله وسكنه وتنفعه ولم يعد إليه بإذن الله
سورة الفلق
من قرأها في كل ليلة من ليالي شهر رمضان في كل صلاة نافلة أو فريضة كان كمن صام أو صلى في مكة وكمن حج واعتمر بإذن الله
سورة الناس
من قرأها في كل ليلة في منزله أمن من الوسواس والجن
ومن كتبها وعلقها على الأطفال والصغار حفظوا من كل جان وهوام بإذن الله
من قرأها في كل ساعة تغفر له جميع الذنوب وهي لكل مرض تقرأ عليه يبرأ بإذن الله"
الكتاب فى عمومه هو دعوة للتواكل وعدم طاعة الله ومن كتبه لا يمكن أن يكون مسلما لأن الكتاب الغرض منه هدم دولة المسلمين والقضاء على قوتهم
الكتاب منسوب لجعفر الصادق بن محمد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب وهو إمام من أئمة الشيعة ينسب له الكثير من الخرافات ككتاب الجفر وكتب فى علم الكيمياء لتحويل المعادن الرخيصة لذهب وبعضها كتب سرية وبعضها فى مجال السحر ومن قراءة الكتاب يتبين التالى:
أن الكتاب من كتبه هو نفسه الذى كتب الكتاب الأعظم فى السحر فى اللغة العربية وهو شمس المعارف المنسوب لإمام سنى هو البونى والرجل منه برىء لأنه عاش كما تقول كتب التاريخ من حوالى ألف سنة ومع هذا ذكر فيه أمريكا التى لم تسم بهذا الاسم إلا منذ خمسة قرون كما يقول التاريخ المعروف
والكلام يبدو مأخوذ من هذا الكتاب أو من ألف هذا المختصر نقل سطوره من الأحاديث التى ذكرها كتاب شمس المعارف
ومن ثم لا علاقة للمؤلفين المنسوب لهم تلك الكتب بالكتب وإنما كلام ألفه كفار لاضلال الأمة وجرها إلى مستنقع كريه لا تخرج منه نتيجة تصديقها لتلك الكتب
الكتاب فى ظاهره هو فى فضائل سور القرآن وتناوله واحدة واحدة سيزيد من حجم الكتاب زيادة كبيرة لأن الأخطاء فيه متكررة وسيكتب الخطأ والبراهين على الخطأ مرات كثيرة لذا ارتأيت كتابة الأخطاء فى بدايته عامة وأترك قراءة الكتاب للقارىء ليعرف ما كتب
الخطأ الأول
الشفاء من أمراض الجسد والقرآن شفاء لما فى الصدور وهو الكفر والنفاق حيث سماه الله مرضا فقال"فزادهم الله مرضا"
وقال فى أنه شفاء فقط للكفر والنفاق فى الصدور :
" وشفاء لما فى الصدور"
ومن أقوالهم الخاطئة فى الكتاب:
وإن علقت على صغير زالت عنه الأوجاع وإن علقت على المصروع زال عنه الصرع وعوفي من الأوجاع كلها والأورام والطحال ثم علقها على المبطون وصاحب الطحال ووجع الكبد والجوف يعلقها عليه ـ أو يكتبها أيضا ويغسلها بماء المطر ويشرب ذلك الماء أزال عنه جميع الألم وهدأ وجعه وتحلل عنه الورم بإذن الله
الخطأ الثانى معجزات الحماية من السرقة ومجىء السلطان أو جند السلطان لتلبية الطلبات ومعرفة السارق دون بحث أو شهود وألأمن من الحرائق والنصر دون الأخذ بالأسباب والحمل دون سبب
وهو ما يتعارض مع منع الآيات وهى المعجزات منذ عهد محمد(ص) بقوله تعالى :
" وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون"
ومن أقوالهم فى الكتاب فى معجزات كتابة السور أو قراءتها:
ولا يسرق له شيء ولو كان متاعه على قارعة الطريق حرس بإذن الله أمن فيها مما يطرق وحرس بإذن الله إلى النهار
لم يقف أبدا بين يدي حاكم إلا كانت له الحجة وأدى حقه وقضى حاجته أمن من اللصوص من كل مكان وإن راموا التعرض له لم يقدروا عليه وأمن من الحريق في منزله ولم يخف النار ولو أحرقت النار المدينة بأسرها وأتت منزله
وعجن به دقيق على أسماء من اتهموا بسرقة ثم خبز ذلك وجي ء به وكسر على المتهمين ويأكل كل واحد لقمة فإن السارق منهم لا يكاد يسيغ لقمة فيؤخذ بجرمه
و أعطاه الله قوة ونصرا ولو قاتله مائة رجل غلبهم وقهرهم وأعطي النصر عليهم وهابوه وخافوه
وعلقها على امرأة تريد الحمل حملت بإذن الله
الخطأ الثالث زيادة الرزق دون الأخذ بالأسباب وهو ما يناقض أمر الله بالمشى فى ألأرض لجلب الرزق وهو العمل فى قوله تعالى:
"فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه "
ومن أقوالهم فى الكتاب:
وإذا شربها الجائع والعطشان شبع وروى ولم يضره عدم الخبز والماء بقدرة الله
ومن كتبها وجعلها في جيبه أو حرفه وغدا وراح وهي في صحبته فإنه يكثر كسبه
وإن تركت في حائط دكان كثر فيها البيع والشراء وبورك له فيها غاية البركة
الخطأ الرابع
الحماية من الجن والهوام وغيرهم دون اخذ بالأسباب كما قال تعالى :
"وتوكل على الله "
ومن أقوالهم فى الكتاب:
ومن الحية تلسعه بإذن الله
أو جعلها في صندوق لم يقرب ذلك البيت حية ولا عقرب ولا بعوض ولا ذر ولا شي ء يؤذي بحول الله وقوته
من كتبها في خرقة أمن من جميع الهوام التي تخرج عليه
ومن كتبها وعلقها على جسده أمن من العين السوء والجن والجنون والهوام والأرجاس والأوجاع بإذن الله
الخطأ الخامس الترويج لتجارة العطارين والصيادين وتجار القماش والنحاس وغيرهم كما فى أقوالهم :
من كتبها بزعفران شعر
إذا كتبت بمسك وزعفران شعر وشربها المرء ثلاثة أيام
من كتبها بماء ورد وزعفران
وإن كتبت في طشت نحاس وغسلت بماء طاهر
من كتبها في رق ظبي وعلقها
من كتبها على خرقة بيضاء من كتبها في خرقة حرير
من كتبها وجعلها في إناء زجاج ضيق الرأس
من كتبها وجعلها في خرقة حرير خضراء
من كتبها في رق غزال وجعلها في صحن مركب
من كتبها وعلقها على ديك أبيض أفرق
من كتبها ليلا في رق غزال أو ورق الموز أو طومار
الخطأ السادس تضييع أقوات المسلمين بترديد السور عدد كبير من المرات بدلا من قراء ة سور مختلفة كما قال تعالى :
" فاقرءوا ما تيسر منه "
ومن أقوالهم فى الكتاب :
من قرأها في كل ليلة من ليالي شهر رمضان في كل صلاة
من قرأها في كل صلاة سبع مرات
من قرأها بعد صلاة الصبح مائة مرة
من قرأها بعد العشاء الآخرة خمسا وعشرين مرة
الخطأ السابع التشجيع على ممارسة الأعمال التى تسمى السحر وهو محرم ممارسته كما قال تعالى :
" ولا يفلح الساحر حيث أتى:
ومن أقوالهم فى دفن وتعليق الأعمال :
وإذا دفنت أو رش ماؤها في موضع خرب ذلك الموضع بإذن الله
من كتبها وجعلها في منزل أربعين يوما ثم يخرجها إلى خارج الدار ويدفنها في بعض جداريها فمن سكنها من غير أصحابها لم يحب السكنى بها
من كتبها وجعلها في إناء زجاج أو خزف وجعلها في موضع قاض أو صاحب شرط لم يتم غير ثلاثة أيام وقد ظهرت عيوبه وينتقص قدره ولا ينفذ أمره بعد ذلك ويبقى في ضيق وشدة وعامر المرض
من كتبها وعلقها على عضده أو تركها في فراشه فكل من دخل عليه أو خرج من عنده أثنى عليه بخير وشكره وذكر فيه الجميل ولم يلقه أحد من الناس إلا شكره وأحبه ولم يزالوا مقيمين على شكره وذكر فيه الجميل ولم يلمه أحد
وإذا علقت على الطفل حين سقوطه كان محفوظا من الجان محروسا من جميع الهموم بإذن الله وإذا كتبت على حائط البيت لم يقربه شيطان أبدا ما دامت فيه
والآن لقراءة نص الكتاب لمن أراد :
"سورة البقرة
من كتب سورة البقرة وعلقها عليه زالت عنه الأوجاع كلها وإن علقت على صغير زالت عنه الأوجاع وهان عليه الفطام ولم يخف هواما ولا جانا بإذن الله وإن علقت على المصروع زال عنه الصرع بإذن الله وفيها من المنافع ما لا حد له ولا نهاية.
سورة آل عمران
من كتبها بزعفران شعر وعلقها على امرأة تريد الحمل حملت بإذن الله وإذا علقت على المعسر في عنقه يسر الله عليه ورزقه الله عز وجل
سورة النساء
من كتبها وجعلها في منزل أربعين يوما ثم يخرجها إلى خارج الدار ويدفنها في بعض جداريها فمن سكنها من غير أصحابها لم يحب السكنى بها وإن شربها الخائف بماء المطر أمن بإذن الله
سورة المائدة
من كتبها وجعلها في صندوق أمن أن يؤخذ قماشه ومتاعه ولا يسرق له شيء ولو كان متاعه على قارعة الطريق حرس بإذن الله وحوله وقوته
وإذا شربها الجائع والعطشان شبع وروى ولم يضره عدم الخبز والماء بقدرة الله
سورة الأنعام
إذا كتبت بمسك وزعفران شعر وشربها المرء ثلاثة أيام متوالية نظر أبدا خيرا ولم ير سوءا وعوفي من الأوجاع كلها والأورام والطحال وإذا علقت على الدواب أمنت من جميع المخافات وصحت الدابة في جسمها وأمنت من الهزال والاصطكاك وما يحدث في الدواب من الأمراض إلى الوقت المعلوم بإذن الله ومن قرأها في كل ليلة أمن فيها مما يطرق وحرس بإذن الله إلى النهار ومن صلى في ليلة أول الشهر بنية صادقة وقرأها في صلاته في ركعتين ثم سلم ويسأل الله معافاة ذلك الشهر من كل خوف ووجع أمن بقية الشهر مما يكرهه ويحذره بإذن الله
سورة الأعراف
من كتبها بماء ورد وزعفران وعلقها عليه أمن من السبع وأمن من كيد الناس والعين ووجع الفؤاد ولم يضل في طريق وسلم من العدو ومن الحية تلسعه بإذن الله
سورة الأنفال
من كتبها وعلقها عليه لم يقف أبدا بين يدي حاكم إلا كانت له الحجة وأدى حقه وقضى حاجته ولم يستعد عليه وإن وجب عليه حق دفع عنه بإذن الله
سورة براءة
من كتبها وجعلها في سجادة أو قلنسوة أمن من اللصوص من كل مكان وإن راموا التعرض له لم يقدروا عليه وأمن من الحريق في منزله ولم يخف النار ولو أحرقت النار المدينة بأسرها وأتت منزله؛ وقفت بإذن الله ببركة القرآن وإذا كتبت في إناء وغسل به الحريق في البدن سكن بإذن الله
سورة يونس (ص)
من كتبها من أولها إلى آخرها وجعلها في حق ووضعها في منزله وسمى جميع من في المنزل وكانت لهم عيوب ظهرت وبانت عليهم من أي الوجوه كانت وإن كتبت في طشت نحاس وغسلت بماء طاهر مقتطف بماء ساكن وعجن به دقيق على أسماء من اتهموا بسرقة ثم خبز ذلك وجي ء به وكسر على المتهمين ويأكل كل واحد لقمة فإن السارق منهم لا يكاد يسيغ لقمة فيؤخذ بجرمه ولو حار أن يحلف الذي ضاع له قماشه لحلف أنه أخذ رحله بقوة قلب.
سورة هود (ص)
من كتبها في رق ظبي وعلقها عليه أعطاه الله قوة ونصرا ولو قاتله مائة رجل غلبهم وقهرهم وأعطي النصر عليهم وهابوه وخافوه وضعفت قوتهم عنه وإن رآه أحد ارتاع من هيبته ومخافته وسطوته وإن صاح صيحة أفزع من كاد يقربه ولا يتجاسر من يتكلم بحضرته إلا بما يكون له لا عليه وإن كتبها بزعفران وشربها ثلاثة أيام بكرة وعشية قوي قلبه ولم يفزع مدة حياته ليلا ولا نهارا ولو كان في الظلمات السبع ولو قاتله الجن بأهوال مناظرهم واختلاف أجناسهم لم يفزع منهم بإذن الله
سورة يوسف (ص)
من كتبها وجعلها في منزله ثلاثة أيام وأخرجها إلى جدار البيت من خارجه لم يشعر إلا ورسول السلطان يدعوه إلى خدمته ويصرفه في حوائجه بإذن الله وإن كتبها وشربها سهل الله عليه الرزق وجعل له الحظوة بقدرة الله
سورة الرعد
من كتبها في ليلة مظلمة بعد صلاة العتمة على ضوء نار وجعلها في ساعته على باب سلطان أو من ظلمه قصر أمره وكلمته وخالفه من يأمره ويضيق صدره ـ فالله لا تجعل إلا على باب ظالم أو كافر أو زنديق ـ بإذن الله
سورة إبراهيم (ص)
من كتبها على خرقة بيضاء وجعلها على عضد طفل صغير أمن من البكاء والفزع والنزاع وسهل عليه فطامه
سورة الحجر
من كتبها بزعفران وسقاها لامرأة قليلة اللبن كثر لبنها وغزر ومن كتبها وجعلها في جيبه أو حرفه وغدا وراح وهي في صحبته فإنه يكثر كسبه ولا يعدل أحد عنه مما يكون عنده مما يباع ويشترى وتحب معاملته
سورة النحل
من كتبها وجعلها في حائط بستان لم تبق فيه شجرة تحمل إلا سقط حملها وانتثر وإن جعلها في منزل قوم بادوا وانقرضوا من أولهم إلى آخرهم في عامهم وتحدث لهم أحوالا تزيلهم فليتق الله من يعمله ولا يعمله إلا في ظلم
سورة سبحان
من كتبها في خرقة حرير وأحرز عليها ثم علقها عليه ورمى بالنشاب لم يخطئ رميه
وإن كتبت بزعفران لصغير تعذر عليه الكلام وسقيها انطلق في كلامه بإذن الله
سورة الكهف
من كتبها وجعلها في إناء زجاج ضيق الرأس وجعلها في منزله يأمن الفقر والدين ويأمن هو وأهله من أذى الناس ولم يحتج إلى أحد أبدا فإن كتبت وجعلت في مخازن القمح والشعير والأرز والحمص وغير ذلك دفعت عنه كل مؤذ بإذن الله من جميع ما يطرأ على الحبوب في خزنها إن شاء الله
سورة مريم
من كتبها وجعلها في إناء زجاج ضيق الرأس نظيف وجعلها في منزله كثر خيره ويرى الخيرات في منامه كما يرى أهل منزله ولو أقام عنده أحد من الناس لرأى خيرا
وإن كتبت على حائط بيت منعت طوارقه وحرست ما فيه وإذا شربها الخائف أمن بإذن الله
سورة طه (ص)
من كتبها وجعلها في خرقة حرير خضراء وقصد إلى قوم يريد التزويج منهم تم له ذلك ولم يخالفه أحد وإن مشى بين عسكرين افترقوا ولم يقاتل بعضهم بعضا وإذا شربها المطلوب من السلطان ودخل على من طلبه من العتاة الجبابرة لان له بقدرة الله وخرج من بين يديه مسرورا وإذا استحم بمائها من طالت عزبتها خطبت وسهل الله خطبتها بأمر الله وقدرته
سورة الأنبياء
من كتبها وجعلها في وسطه ونام لم يستيقظ من نومه حتى يقطع من وسطه الكتاب وهي تصلح للمريض ومن طال سهره من فكر أو خوف أو مرض
سورة الحج
من كتبها في رق غزال وجعلها في صحن مركب جاء ت الريح من كل مكان وأصيب المركب ولم يسلم وإذا كتبت ومحيت ورشت في موضع سلطان جائر أو مكان لم يتهنأ من يجلس هناك بعيش وتراه قلقا حزينا خائفا حذرا إلى أن يقوم ولم يتهنأ بذلك أبدا إلى أن يغير أرضه من جديد
سورة المؤمنون
من كتبها ثلاثة أيام ومرات وعلقها عليه ليلا في خرقة بيضاء وجعلها على من يشرب الخمر لم يشربها أبدا ويبغض إليه شربها
سورة النور
من كتبها وعلقها في ثيابه أو جعلها في فراشه لم يجنب فيه أبدا وإن كتبها وشربها يقطع عنه الجماع ولم يبق له شهوة بقدرة الله
سورة الفرقان
من كتبها ثلاث مرات وعلقها عليه لم يكن يركب جملا ولا دابة إلا قامت ثلاثة أيام وماتت وإن وطئ امرأة وقضي بينهما حمل لم يلبث في بطنها ورمت به.
وإن دخل إلى قوم بينهم بيع أو شراء لم يتم وافترقوا وإن قرئت على الجحر فيه ثعبان أو شي ء من الهوام خرج بإذن الله وقتل.
سورة الشعراء
من كتبها وعلقها على ديك أبيض أفرق وأطلقه فإنه يمشي ويقف على موضع فحيثما وقف احفر موضعه يكن كنز أو سحر مدفون وإذا علقت على امرأة مطلوقة تصعب عليها الطلق وربما خيف عليها تخلصت بإذن الله وإذا دفنت أورش ماؤها في موضع خرب ذلك الموضع بإذن الله
سورة النمل
من كتبها ليلا في رق غزال أو ورق الموز أو طومار وجعلها في ساعته في رق مدبوغ لم يقطع منه شي ء أو جعلها في صندوق لم يقرب ذلك البيت حية ولا عقرب ولا بعوض ولا ذر ولا شي ء يؤذي بحول الله وقوته
سورة القصص
من كتبها ثم علقها على مملوكه أمن من الزنا والهرب والخيانة ومن كتبها ثم علقها على المبطون وصاحب الطحال ووجع الكبد والجوف يعلقها عليه ـ أو يكتبها أيضا ويغسلها بماء المطر ويشرب ذلك الماء أزال عنه جميع الألم وهدأ وجعه وتحلل عنه الورم بإذن الله
سورة العنكبوت
من كتبها وشربها زال عنه حمى الربع والبرد والألم ولم يغتم من وجع أبدا إلا وجع الموت الذي لابد منه ويكثر سروره ما عاش وشرب مائها يفرح القلب وينشط الكسل ويشرح الصدر وماؤها يغسل به الوجه للجمرة والحرارة يزيل ذلك ومن قرأها في فراشه وإصبعه في سرته وهو يديره حواليها نام من أول الليل إلى آخره ولم ينتبه إلى بكرة النهار بإذن الله
سورة الروم
من كتبها وجعلها في إناء زجاج ضيق الرأس وجعلها في منزل من أراد اعتل جميع من في ذلك المنزل ولو دخل أحد من غير أهله اعتل أيضا مع أهل الدار وإذا ذوبت بماء المطر وجعل في إناء فخار وسقي من أراد من الأعداء مرضوا بقدرة الله
سورة لقمان
من كتبها وسقاها لرجل أو امرأة في جوفها الغاشية أو علة من العلل عوفي وأمن من الحمى وزال عنه كل علة تصيب ابن آدم بإذن الله وإذا شرب ماء ها زال عنه حمى الربع والمثلثة بإذن الله
سورة الم السجدة
من كتبها وعلقها عليه أمن من جميع الحمى والصداع والشقيقة والصرع بإذن الله
سورة الأحزاب
من كتبها في رق غزال أو طومار وجعلها في منزله كثر الخطاب إليه في أهله وطلب التزويج إليه من بناته وأخواته وجميع أهله وأقاربه
سورة سبأ
من كتبها في خرقة أمن من جميع الهوام التي تخرج عليه ومن العقوبة ما دامت عليه وإذا شرب ماء ها صاحب اليرقان ونضح على وجهه أزال عنه ذلك بإذن الله
سورة فاطر
من كتبها في خوان ثم أحرز عليها وجعلها مع من أراد لم يبرح من مكانه حتى يرفعها عنه
وإن تركها في حجر رجل على غفلة لم يقدر أن يقوم من موضعه حتى يرفع عنه وإن علقها على دابة حفظت من كل طارق وسارق بإذن الله
سورة يس
من كتبها بماء ورد وزعفران سبع مرات وشربها سبعة أيام كل يوم مرة وعى كل شي ء يسمعه ويحفظه وغلب من يناظره وعظم في أعين الناس ومن كتبها وعلقها على جسده أمن من العين السوء والجن والجنون والهوام والأرجاس والأوجاع بإذن الله
سورة الصافات
من كتبها وجعلها في إناء زجاج ضيق الرأس وجعله في صندوق رأى الجن في منزله يذهبون ويأتون أفواجا أفواجا لا يضرون أحدا بشي ء ويستحم الولهان والرجفان بمائها يبرأ من جميع ما به ويسكن رجيفه وولهه بإذن الله
سورة ص
من كتبها وجعلها في إناء زجاج أو خزف وجعلها في موضع قاض أو صاحب شرط لم يتم غير ثلاثة أيام وقد ظهرت عيوبه وينتقص قدره ولا ينفذ أمره بعد ذلك ويبقى في ضيق وشدة وعامر المرض
سورة الزمر
من كتبها وعلقها على عضده أو تركها في فراشه فكل من دخل عليه أو خرج من عنده أثنى عليه بخير وشكره وذكر فيه الجميل ولم يلقه أحد من الناس إلا شكره وأحبه ولم يزالوا مقيمين على شكره وذكر فيه الجميل ولم يلمه أحد
سورة غافر
وإن في الحواميم فضلا كثيرا يطول الشرح فيه من كتبها وجعلها في حائط أو بستان كبير اخضر وحمل وأزهر وصار حسنا في وقته وإن تركت في حائط دكان كثر فيها البيع والشراء وبورك له فيها غاية البركة وإن كتبت لإنسان به الأدرة زال عنه ذلك وإن كتبت وعلقت على من به دمامل أو قروح أو خوف زال عنه ذلك بمشيئة الله وكذلك المفروق يزول عنه الفرق وإذا عجن بمائها دقيق وخبز خبزا مرددا يعود يابسا بمنزلة الكعك ثم يدق دقا ناعما ويجعل في إناء نظيف مغطى فمن احتاج إليه لوجع في فؤاده أو لمغص أو وجع كبد أو طحال يستف منه فإن فيه الشفاء والمنفعة بإذن الله
سورة السجدة
من كتبها ومحاها بماء مطر ويسحق بذلك الماء كحلا واكتحل به من في عينه بياض محدث أو رمدة طويلة أو علة في العين زال عنه جميع ذلك بقدرة الله وانجلى ولم يرمد بعدها وإن تعذر الكحل غسل العين بذلك الماء فإنه يصلح لكل مرض بإذن الله سورة حم عسق من كتبها وعلقها عليه أمن من شر الناس ومن شرب من مائها لم يحتج إلى ماء بعدها وكرهته نفسه ولم تطلبه نفسه أبدا وإذا رش من هذا الماء على المصروع أحرق شيطانه ولم يعد إليه بعدها وإن عجن بمائها طين الفواخير وعمل منها كوزا وقدحا مما يشرب منه ثم يشوى ورفع لمن به الشل واحتراق الجسم فيشرب الدواء والماء فإنه نهاية في هذا الفن مع حصول بقية العمر والله أعلم
سورة الزخرف
من كتبها وجعلها تحت رأسه لم ير في منامه إلا ما يحب وأمن الليل مما يقلقه وإذا شرب ماء ها صاحب السلعة أفاق منها وشفت وإذا كتبت على حائط دكان أو بيع أو شراء ربحت تجارة صاحبها وكثر زبونه وبركته بإذن الله
سورة الدخان
من كتبها وعلقها عليه أمن من شر كل ملك وكان مهيبا في وجه كل من يلقاه ومحبوبا عند جميع الناس وإذا شرب ماؤها نفع الله به من انعصار البطن وسهل المخرج
سورة الجاثية
من كتبها وعلقها أو شرب ماء ها أمن من شر كل نمام ولم يغتب عليه أحد أبدا وإذا علقت على الطفل حين سقوطه كان محفوظا من الجان محروسا من جميع الهموم بإذن الله
سورة الأحقاف
من كتبها وعلقها عليه دفع عنه شر الجان وأمن من شر نومه ويقظته ووقي كل محذور وكل طارق
سورة محمد (ص)
من كتبها وجعلها في صحيفة وغسلها بماء زمزم وشربها كان عند الناس وجيها محبوبا ذا كلمة مسموعة وقول مقبول ولم يسمع شيئا إلا وعاه وتصلح لجميع الأمراض تكتب وتمحى وتغسل بها الأمراض تسكن بقدرة الله
سورة الفتح
من كتبها وعلقها عليه فتح عليه باب الخير وشرب مائها يسكن الرجيف والزحير ويطلقه ومن قرأها في ركوب البحر أمن من الغرق إن شاء الله
سورة الحجرات
من كتبها وعلقها على المتبوع أمن من شيطانه ولم يعد إليه بعد ما دامت معلقة عليه وإذا كتبت على حائط البيت لم يقربه شيطان أبدا ما دامت فيه وأمن من كل خوف يحدث وإن شربت امرأة من مائها درت اللبن بعد إمساكه وإن كانت حاملا حفظ الجنين وأمنت على نفسها من كل محذور بإذن الله
سورة ق
من كتبها في صحيفة ومحاها بماء المطر وشربها الخائف والولهان والشاكي بطنه وفمه زال عنه كل مكروه وجميع الأمراض وإذا غسل بمائها الطفل الصغير خرجت أسنانه بغير ألم ولا وجع بإذن الله
سورة الذاريات
من قرأها عند مريض سهل الله عليه جدا وإذا كتبت وعلقت على مطلوقة وضعت للوقت
سورة الطور
من استدام قراءتها وهو معتقل سهل الله خروجه ولو كان عليه من الحدود ما كان وإذا أدمن قراءتها المسافر أمن في طريقه مما يكرهه وحرس بإذن الله
سورة النجم
من كتبها في جلد نمر وعلقها عليه قوي بها على كل من دخل عليه من السلاطين وغيرهم ويقهر بها بقدرة الله ولم يخاصم أحدا إلا قهره وكان له اليد والقوة بقدرة الله
سورة القمر
من كتبها في يوم الجمعة وقت صلاة الجمعة وعلقها عليه أو تحت عمامته كان عند الناس وجيها وسهلت عليه الامور بإذن الله
سورة الرحمن
من كتبها وعلقها على الرمد فإن الله يزيله وإن كتبت على حائط البيت منعت منه الدواب بإذن الله
سورة الواقعة
من كتبها وعلقها في منزله كثر الخير عليه (ص)عن بعض العلماء ـ: فيها ما يملأ الصحف فمن ذلك: إذا قرئت على من قرب أجله سهل الله عليه خروج روحه وإذا علقت على المطلوقة ألقت الولد سريعا وتنفع لجميع ما تعلق عليه من جميع العلل بإذن الله
سورة الحديد
إذا كتبت وعلقت على من يريد اللقاء في المصاف لم ينفذ فيه الحديد وكان قويا في طلب القتال ولم يخف غائلة أحد وهي تنفع الواقدة والحمرة والورم وإذا غسل بمائها ذلك جميعه زال وإذا قرئت على موضع الحديد أخرجته بغير ألم وإن غسل بمائها الجرح سكن بغير تأوه وإذا علقت على الدماميل أزالتها بقدرة الله بغير ألم.
سورة المجادلة
من قرأها على مريض نومته وسكنته ومن أدمن قراء تها في ليله ونهاره حفظته من كل طارق يطرق لمخوفة وإذا قرئت على ما يخزن ويدخر حفظ إلى أن يخرج من ذلك الموضع وإذا كتبت وطرحت على الحبوب أزالت عنها ما يفسدها ويتلفها بإذن الله
سورة الحشر
من قرأها ليلة الجمعة أمن بلاء ها إلى أن يصبح ومن توضأ في طلب الحاجة ثم صلى أربع ركعات يقرأ في كل ركعة الحمد والسورة إلى أن يفرغ منها ويتوجه في أي حاجة أرادها سهل الله عليه أمرها وقضيت له ومن كتبها في جام وغسلها بماء طاهر وشربها ورث الذكاء والفطنة وقلة النسيان بإذن الله
سورة الممتحنة
من بلي بالطحال وعسر عليه برؤه يكتبها في.. ويشربها ثلاثة أيام متوالية يزول عنه الطحال بإذن الله
سورة الصف
من قرأها وأدمن قراء تها في سفر أمن فيه من كل داء وآفة وكان محفوظا إلى أن يرجع إلى بيته
سورة الجمعة
من قرأها في ليله ونهاره وصباحه ومسائه أمن من وسوسة الشيطان وغفر له ما يأتي في الليل والنهار
سورة المنافقون
من قرأها على الرمد خف عنه وأزاله الله ومن قرأها على الأوجاع الباطنية أزالتها بقدرة الله
سورة التغابن
من خاف من سلطان جائر أو خاف من أحد يدخل عليه فليقرأها فإنه يكفى شره بإذن الله إذا كتبت وغسلت ورش ماؤها في موضع لم يسكن أبدا وإن كان مسكونا أثار القتال في ذلك الموضع والبغضاء وربما صار إلى الفراق
سورة التحريم
من قرأها على الرجفان تزيله وقراءتها على الملسوع تخفف عنه وقراء تها على السهران تنومه ومن أدمن قراءتها وكان عليه دين كثير لم يبق عليه دين ولا خردلة بإذن الله ومن قرأها على ميت خفف عنه ما هو فيه وإذا قرئت على الموتى وأهديت إليهم أسرعت إليهم كالبرق الخاطف وآنستهم وخفف عنهم
سورة الملك
من قرأها على الصداع الدائم أزالته وإذا علقت على صاحب الضرس الدائم الضربان أسكنته بإذن الله بلا ألم
سورة الحاقة
إذا علقت على الحامل وضعت الجنين من ساعته وأمن من كل مخافة ووجع وإذا سقي منه الولد ساعة يوضع ذكاه وسلمه الله من كل ما يصيب الأطفال في صغرهم ونشأ أحسن نشأة وحفظ من جميع الهوام والشياطين بإذن الله
سورة المعارج
من قرأها في كل ليلة أمن من الجنابة والأحلام المفزعة وحفظ من تمام ليلته إلى أن يصبح
سورة نوح (ص)
من قرأها في كل ليلة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة وإذا قرئت في طلب الحاجة سهلت وقضيت بإذن الله
سورة الجن
قراء تها تهرب الجان من الموضع ومن قرأها وهو قاصد إلى سلطان جائر أمن منه ومن قرأها على مخزون حفظ بإذن الله ومن قرأها وهو معتقل سهل عليه الخروج ومن أراد الفرج من الأسر أدمن قراء تها وحفظ إلى أن يرجع إلى أهله سالما
سورة المزمل
من أدمن قراء تها رأى النبي (ص)وسأله فيما يريده ومن قرأها في ليلة الجمعة مائة مرة غفر له مائة ذنب علمه أو لم يعلمه وكتب له مائة حسنة؛ الحسنة بعشر أمثالها كما قال الله
سورة المدثر
من أدمن قراء تها وسأل الله في آخرها حفظ القرآن لم يمت حتى يحفظه أو سأل الله حاجة قضاها والله أعلم
سورة القيامة
قراء تها تخشع وتجلب العفاف والصيانة وتحبب قراء تها إلى الناس ومن قرأها لم يخف من سلطان قط وحفظ في ليله ونهاره بإذن الله
سورة الإنسان
قراء تها تقوي النفس وتشد العصب وتسكن القلق وإن ضعف عن قراء تها كتبت ومحيت وشرب ماؤها لضعف النفس يزول عنه ذلك بإذن الله
سورة المرسلات
من قرأها في حكومة قوي فيها وقدر على من يحاكمه وإذا كتبت في فخار وسح وغربل ثم شربه بماء المطر من به مرض في بطنه زال عنه المرض بقدرة الله ولم يعد إليه ومن علقها على من به دمامل أزالهن بغير ألم بإذن الله
سورة عم يتساء لون
قراء تها لمن أراد السهر يسهر وقراء تها لمن هو مسافر بليل يحفظ من كل طارق ومن جعلها في وسطه لم يقربه قمل ولا غيره من الهوام وإذا علقت على الذراع كان فيه قوة عظيمة
سورة النازعات
من قرأها وهو مواجه العدو لم ينصروا وانحرفوا عنه ومن قرأها وهو داخل على سلطان يخافه أمن منه وسلم بقدرة الله
سورة عبس
رضي الله عنه وعن آبائه الطاهرين: من كتبها في رق بياض وجعله معه حيث يتوجه لم ير في طريقه إلا خيرا وكفي غائلة الطريق بقدرة الله
سورة التكوير
من قرأها وقت الغيث غفر الله بكل قطرة تقطر إلى وقت فراغ المطروقراء تها على العينين تقوي نظرهما وتزيل الرمد والغشاوة بقدرة الله
سورة الانفطار
إذا قرأها المسجون سهل الله عليه الخروج وهكذا المأسور والخائف وإذا غسل بمائها من به الحمرة موضع الحمرة أزالها بإذن الله
سورة المطففين
لم تقرا على مخزون إلا حفظ وكفي شر حشاش الأرض وأمن من الدبيب كله بإذن الله
سورة الانشقاق
إذا علقت على المطلوقة وضعت ويحرص الواضع لها أن ينزعها عن المطلوقة سريعا لئلا تلقي جميع ما في بطنها وتعليقها على الدابة يحفظها من آفات الدواب وقراء تها على اللسعة تسكنها وإذا كتبت على حائط المنزل لم يدخله مؤذ من جميع الهوام
سورة البروج
ما علقت على مولود مفطوم إلا سهل الله عليه فطامه وكان فيه غناء حسن ومن قرأها في فراشه كان في أمان الله حتى يصبح
سورة الطارق
من غسل بها الجرح لم يفتح وسكن أله و كان فيه الشفاء وقراء تها على كل مشروب ودواء تأمن فيه القي ء بإذن الله
سورة سبح
من قرأها على الأذن الدوية سكنتها أو أزالته عنها بإذن الله وقراء تها على البواسير تقلعهن بإذن الله وتقرأ على الموضع المنتفخ يسكن بإذن الله
سورة الغاشية
من قرأها على ما يؤلم ويضرب سكنته وهدأته بإذن الله ومن قرأها على ما يؤكل أمن فيه من الكدر ورزق فيه السلامة بقدرة الله
سورة الفجر
من قرأها وقت طلوع الفجر أمن من كل شي ء يخافه إلى حين طلوعه من اليوم الثاني ويكون ذلك إحدى عشرة مرة ومن كتبها وعلقها على وسطه ثم جامع زوجته ـ أو شربته رزق به ولدا وأقر عينه به ويفرح به ويسر عند الله
سورة البلد
إذا علقت على الطفل أول ولادته أمن من النقص وإذا سعط من مائها ـ أيضا برئ ـ مما يؤلم الغياشيم ونشأ نشأ صالحا إن شاء الله
سورة الشمس
يستحب لمن يكون قليل التوفيق كثير التحير: أن يدمن قراء تها فإن فيها زيادة حظوة وتوفيق وقبول لكل الناس وشرب مائها يسكن الرجيف والزحير بإذن الله
سورة الليل
من قرأها بالليل خمس عشرة مرة لم ير ما يكرهه ونام بخير إلى أن يصبح ومن قرأها في اذن مغشي عليه أو مصروع قام من ساعته وهي تنفع من به الحمى الدائمة يشرب من مائها فإنها تزول عنه بإذن الله
سورة الضحى
إذا قرئت على اسم الضائع رجع إلى منزله سالما في أسرع وقت وإذا قرئت على شي ء قد فقد عن صاحبه افتكر موضعه بإذن الله وهكذا من نسي أمرا أدمن على قراء تها هداه الله إليه ودله عليه بقدرة الله
سورة التين
من قرأها على من يخشى منه ضر صرف عنه خشيته وكان فيه الشفاء بإذن الله
سورة العلق
من قرأها وهو راكب البحر أمن فيه من الغرق وغيره وكان في حرز من الله
سورة القدر
من قرأها بعد العشاء الآخرة خمسا وعشرين مرة كان في أمان الله إلى الصباح ومن قرأها في كل ليلة سبع مرات حرس تلك الليلة بإذن الله ومن قرأها في كل مخوف لابد أن يدخله سلم من جميعه ودخله سالما وخرج منه سالما ومن قرأها وأدمن قراءتها كان في حفظ الله ورزقه الله من حيث لا يحتسب ومن قرأها على ما ادخره من ذهب أو فضة أو أثاث أو متاع بارك الله له فيه من جميع جهاته وفيها من المنافع ما لا يحصى ومهما قرئت له من أمر كانت المنفعة فيها بإذن الله
سورة البينة
من كتبها وعلقها عليه وكان به اليرقان أزاله الله عنه وعن كل من هو عليه وإذا علقت على صاحب البياض بعد أن يشرب من مائها دفعه الله عنه
وعندما تشرب الحامل ماء ها تنفعها وتسلم من كل مسموم من الطعام وإذا كتبت على جميع الأورام أزالتها بإذن الله
سورة الزلزلة
من قرأها وهو داخل على سلطان يخاف منه زلزل مقعده ونجا منه مما يحذره وإذا كتبت في طشت جديد لم يستعمل قط ونظر فيه صاحب اللقوة ارتد وجهه بإذن الله بعد ثلاث أو أقل منها ويستعمل ماء ه ـ يعني ويغسل وجهه ـ فإنها تنفعه إن شاء الله
سورة العاديات
من قرأها وكان خائفا أمن من الخوف وقراءتها للولهان يهدأ بها من ولهه وقراء تها للجائع يسكن جوعه وقراء تها للعطشان يسكن عطشه وإذا أدمن قراء تها من عليه دين أوفاه الله عنه
سورة القارعة
إذا قرئت على من تعطل أو كسل رزقه الله ووسع عليه وهكذا كل من أدمن قراء تها يفعل به ذلك بإذن الله
سورة التكاثر
من قرأها وقت نزول القطر غفر الله له ومن قرأها بعد صلاة العصر عند غروب الشمس كان في أمان الله إلى غروب الشمس ومن قرأها على صداع سكن وينفعه بإذن الله
سورة العصر
إذا قرئت على ما يدفن حفظ بإذن الله ووكل الله به من يحرسه إلى أن يخرج منه
سورة الهمزة
إذا قرئت على سمادير العين زالت عنه بإذن الله
سورة الفيل
ما قرئت قط في مصاف إلا انصرع المصاف الثاني المقابل له المعادي وكان قارئها قوي القلب اندا خلاف من معه وإذا علقت على الرماح التي تصادم كسرت ما تصادمه بإذن الله
سورة لايلاف قريش
من قرأها على طعام يخاف منه كان فيه الشفاء من كل داء وقراء تها إلى آخرها إذا قرئت على ماء ثم أخذ ذلك الماء ورش به على من اشتغل قلبه بهم ولم يعرفه ولم يدر ما سببه صرفه الله عنه وفرجه بإذن الله
سورة الدين
من قرأها بعد صلاة الصبح مائة مرة كان في حفظ الله وأمانه إلى تلك الصلاة بإذن الله
سورة الكوثر
من قرأها بعد صلاة يصليها نصف الليل سرا من ليلة الجمعة ألف مرة مكملة رأى النبي (ص)في منامه
سورة الكافرون
من قرأها وقت طلوع الشمس ـ وهي طالعة ـ عشر مرات قضى الله له حاجته ولو كان ما كان وما ذلك على الله بعزيز
سورة النصر
من قرأها في كل صلاة سبع مرات قبلت منه تلك الصلوات أحسن قبول وحببت إليه في أوقاتها
سورة تبت
من قرأها على الأمغاص أزالتها وسكنتها ومن قرأها في فراشه كان في حفظ الله وأمانه
سورة الإخلاص
من قرأها وأهداها إلى الموتى كان فيها من الثواب ما في جميع القرآن ومن قرأها على الرمد هدأه الله وسكنه وتنفعه ولم يعد إليه بإذن الله
سورة الفلق
من قرأها في كل ليلة من ليالي شهر رمضان في كل صلاة نافلة أو فريضة كان كمن صام أو صلى في مكة وكمن حج واعتمر بإذن الله
سورة الناس
من قرأها في كل ليلة في منزله أمن من الوسواس والجن
ومن كتبها وعلقها على الأطفال والصغار حفظوا من كل جان وهوام بإذن الله
من قرأها في كل ساعة تغفر له جميع الذنوب وهي لكل مرض تقرأ عليه يبرأ بإذن الله"
الكتاب فى عمومه هو دعوة للتواكل وعدم طاعة الله ومن كتبه لا يمكن أن يكون مسلما لأن الكتاب الغرض منه هدم دولة المسلمين والقضاء على قوتهم