الله

التلو فى الإسلام التلو فى القرآن : ماذا يتلو الله على رسوله(ص)؟ بين الله لرسوله(ص)أن ما سبق هو آيات الله أى أحكام الله يتلوها عليه بالحق أى يبلغها لهم بالعدل وهو حكم الله وأنه من المرسلين أى الأنبياء(ص) أى المبعوثين بوحى الله إلى الناس و يفسر الآية قوله تعالى "ذلك بأن الله نزل الكتاب...

قراءة فى جزء في مرويات دعاء ختم القرآن وحكمه داخل الصلاة وخارجها المؤلف بكر بن عبد الله أبو زيد و هو يدور حول موضوع ختم القرآن وأنه لم يثبت فيه شىء مما يدور فى أذهان الناس مع اشتهار تلك الأمور كدعاء الختم والتكبير وعمل احتفاليات لذلك وفى مقدمته قال أبو زيد ملخص الكتاب فقال : "أما بعد: فإن لأهل...

الجوع فى الإسلام الجوع فى القرآن: وجوب عبادة المطعم من جوع: بين الله للمؤمنين أن قريش وهم قبيلة الرسول(ص)ألفت إيلاف والمراد اعتادت عادة هى رحلة الشتاء ورحلة الصيف والمراد السفر مرة فى الشتاء والسفر مرة فى الصيف وبين لهم أن يعبدوا رب هذا البيت والمراد أن يطيعوا حكم خالق هذا المسجد الذى أطعمهم من...

الوفا في الإسلام الوفاء في القرآن: الله الأوفى بعهد: سأل الله ومن أوفى بعهده من الله والمراد ومن أتم لقوله من الرب ؟والغرض إخبارنا أن الرب هو أفضل من يفى بالعهد وفى هذا قال تعالى : "ومن أوفى بعهده من الله " الأمر بالوفاء بالعهود: نادى الله يا أيها الذين أمنوا أوفوا بالعقود وهو ما فسره بقوله...

النذر فى الإسلام النذر هو عمل يفرضه الإنسان على نفسه من نفسه فهو شىء لم يفرضه الله عليه وفى حالة فريدة فرضه الله على مريم ليقيها شر الجدال وهو على نوعين فى أشكاله : الأول عهد مع الله على النفس حيث يشترط على الله شرط إن حدث كذا فسوف يعمل كذا وهو غالبا ما يتعلق بعمل مالى وفى تلك الصورة يقوم...

الفسق فى الإسلام الفسق فى القرآن: من هم الفاسقون؟ بين الله لنبيه (ص)أنه أنزل أى أوحى له الآيات البينات وهى الكتاب وهو بين أى واضح أى مفهوم لكل واحد ولكن من يريد الكفر هو الذى يتعمد عدم فهمه وما يكفر بآياتنا إلا الفاسقون والمراد وما يعصى أحكامنا ألا الكافرون وهو ما فسره بقوله "وما يجحد بآياتنا...

الذنب فى الإسلام الذنب فى القرآن : الله غافر الذنب : بين الله لنبيه (ص)أن الله هو غافر الذنب أى مزيل عقاب السيئة وفسره بأنه قابل التوب أى راضى عودة المستغفر لسيئته وفى هذا قال تعالى :"غافر الذنب وقابل التوب " غفران الله الذنوب كلها لمن يستغفره : طلب الله من نبيه (ص)أن يقول :يا عبادى أى يا...

الغنى فى الإسلام الغنى في القرآن الله الغنى : بين الله لنا أنه غنى أى واسع الملك يعطيه كيف ما شاء لمن يريد أى رحيم أى نافع لمن يطيعه وفى هذا قال تعالى" والله غنى حليم" و طلب منهم أن يعلموا أن الله غنى حميد والمراد أن يعرفوا أن الله واسع الملك يعطيه كيف يريد وهو شاكر لمن يطيعه حيث يدخله الجنة...

اللغو فى الإسلام اللغو فى الإسلام اللغو فى القرآن: اللغو فى الأيمان: بين الله للمسلمين أنه لا يؤاخذهم باللغو فى أيمانهم والمراد لا يعاقبهم بسبب الباطل غير المقصود فى الحلفانات ويؤاخذهم بما كسبت قلوبهم أى ولكن يعاقبهم بسبب الذى تعمدته نفوسهم من الحلفانات ثم خالفوها وبين لهم أنه غفور حليم أى...

النظر في القرآن تزيين السماء للناظرين وضح الله أنه جعل فى السماء بروج أى خلق فى السماء الدنيا كواكب أى مصابيح وفسر هذا بأنه زيناها للناظرين أى جملناها للرائين والمراد سخرها لمنفعة المشاهدين وفى هذا قال تعالى : "ولقد جعلنا فى السماء بروجا وزيناها للناظرين " النظر فى ملكوت السموات والأرض سأل الله...

الصيح فى الإسلام الصيح فى القرآن: اهلاك كل قوم بالصيحة : بين الله للنبى(ص) أن رسول القوم دعا الله فقال رب انصرنى بما كذبون أى خالقى أيدنى بسبب ما كفروا برسالتى وهذا يعنى أنه طلب من الله أن ينقذه ويعاقب الكفار كما فعل نوح(ص)فقال الله عما قليل ليصبحن نادمين والمراد بعد وقت قصير ليكونن معذبين...

الروح فى الإسلام الروح فى القرآن: النفخ فى آدم(ص) من روح الله : بين الله أن اختصام الملأ الأعلى كان حين قال الرب وهو الإله للملائكة إنى خالق بشرا من طين والمراد إنى منشىء إنسانا من طين وهو عجين من التراب والماء فإذا سويته أى عدلته والمراد خلقته ونفخت فيه من روحى أى ونفثت فيه من رحمتى والمراد...

الفقه فى الإسلام الفقه فى القرآن: التفقه فى الدين : بين الله للناس أنه ما كان المؤمنون لينفروا كافة والمراد لا يحق للمصدقين بحكم الله أن يخرجوا كلهم لتعلم الإسلام وإنما الواجب أن ينفر من كل فرقة منهم طائفة والمراد أن يخرج من كل قوم وهم أهل كل بلدة جمع أى عدد قليل والسبب أن يتفقهوا فى الدين...

النكر فى الإسلام النكر فى القرآن: نهى الله عن الفحشاء والمنكر والبغى: بين الله للمؤمنين أن الله يأمر بالعدل والمراد يوصى بالقسط وفسره بأنه الإحسان وفسره بأنه إيتاء ذى القربى أى إعطاء صاحب الحق حقه وهو ينهى أى يزجر عن الفحشاء وفسرها بأنها المنكر وفسرها بأنها البغى وهو دعوة أى عبادة غير الله مصداق...

الصنع فى الإسلام الصنع فى القرآن: الله خبير بما يصنعون: طلب الله من نبيه (ص)أن يقول للمؤمنين وهم الذكور المصدقين بالوحى غضوا أبصاركم أى امنعوا أنظاركم من النظر للنساء الغريبات واحفظوا فروجكم أى وصونوا أعراضكم والمراد وامنعوا جماعكم للغريبات أى "ولا تقربوا الزنى "كما قال بسورة الإسراء ،ذلك وهو...

الخلص فى الإسلام الخلص فى القرآن: الكتاب وسيلة الإخلاص: وضح الله لنبيه (ص) أنه أنزل له الكتاب بالحق والمراد أنه أوحى له القرآن وبيانه بالعدل وهو حكم الله ويطلب منه أن يعبد الله مخلصا له الدين والمراد أن يطيع حكم الله مديما له طاعة الإسلام وفى هذا قال تعالى: " إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد...

الرقب فى الإسلام الرقب فى القرآن: الله الرقيب: بين الله لنبيه (ص) أنه على كل شىء رقيب والمراد أنه بكل أمر عليم مصداق لقوله بسورة الأحزاب"فإن الله بكل شىء عليما" وفى هذا قال تعالى : " وكان الله على كل شىء رقيبا " وبين الله للناس أنه رقيب عليهم أى خبير بما يعملون وسيحاسبهم عليه . وفى هذا قال...

الوقع فى الإسلام الوقع فى القرآن : مسك الله السماء أن تقع على الأرض: سأل الله نبيه(ص)ألم تر أن الله سخر لكم ما فى الأرض والمراد هل لم تدرى أن الله خلق لكم الذى فى الأرض وهذا يعنى أنه خلق ما فى الأرض لنفع الناس ،والفلك التى تجرى فى البحر بأمره والمراد والسفن التى تسير فى الماء بأمره أى بنعمة...

القطع فى الإسلام القطع فى القرآن: القطع المتجاورات في الأرض : بين الله للناس أن فى الأرض قطع متجاورات والمراد أن فى اليابس تضاريس متلاصقة وفيها جنات أى حدائق من الأعناب والزرع وهو المحاصيل الحقلية والنخيل الصنوان وهو النخل المتشابه ومنه النخيل غير الصنوان أى غير المتشابه وهو المختلف وهذا يعنى...

القص فى الإسلام القص فى القرآن: قصص الرسل (ص): بين الله لنبيه(ص)أنه أوحى حكما للرسل أى للأنبياء الذين منهم من قص عليه والمراد حكى له عنهم ومنهم من لم يقص أى لم يحكى له عنهم وفى هذا قال تعالى : "ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك " بين الله لنبيه (ص)أنه أرسل رسلا من قبله والمراد...