الله

الرد على مقال منظومة الصلاة من القرءان الغرض منها وكيفية تفعيلها Soudi A Soudiصاحب المقال هو المقال قائم على أن المقصود بالصلاة هو : ابلاغ الوحى وأن الصلاة هى الصلة بين الله والخلق وهو يدلل على ذلك حيث قال : الله تبارك وتعالى صلَّى علينا وعلى النبي عليه السلام معنا قال الله تبارك وتعالى...

الصديد في الإسلام الصديد في القرآن : بين الله لنبيه (ص)أن الكفار استفتحوا والمراد استعجلوا العذاب وخاب كل جبار عنيد والمراد خسر كل متكبر مخالف لوحى الله من ورائه جهنم والمراد ومن خلف عذاب الدنيا للكافر عذابا دائما هو عذاب النار ويبين له أن الكافر يسقى من ماء صديد أى يروى من سائل كريه هو الغساق...

الرد على مقال نقص الأرض من أطرافها صاحبة المقال زهرة إبراهيم وهو يدور حول معنى نقص الأرض من أطرافها وقد زعمت في بداية مقالها أن الناس يؤمنون با، هذا الآية في القيامة وليست في أرض الدنيا فقالت : "أَولَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا...

العجل في القرآن العجل المراد به : ابن الباقر والبقرة في المعنى العام ولكن هو في المجمل هو : ابن أى من أصناف الأنعام الأربعة وما ذكر عن العجول في القرآن ينقسم إلى قسمين : الأول عجل الضيافة في قصة إبراهيم(ص) حيث قام إبراهيم بعد دخول الضيوف بيته بالذهاب إلى المزرعة وهى الحظيرة خلف البيت فذبح...

الرد على مقال الزكاة من كتاب الله بين "قد أفلح من زكّاها" و"ولا تزكّوا أنفسكم" صاحب المقال أحمد السيد والرجل يحاول في المقال مناقشة ما ظن أنه معضلة وهو تعارض آيتين في ظنه استهل المقال بالتساؤل التالى : "السؤال الذي يطرح نفسه: هل نزكّي أنفسنا لنفلح؟ أم لا نزكّيها امتثالًا لأمر الله: {ولا تزكوا...

لمن الجنة ؟ عندما تتابع ما يكتب هنا وهناك تجد بعض من البشر يسمون أنفسهم التنويرين أو الإنسانيون يقولون لك : الجنة ليست حكر على المسلمين الجنة سيدخلها من يصنعون الخير للناس ومن ثم أدخلوا الجنة : المهاتما غاندى الهندوسى الأم تريزا النصرانية أنجلينا جولى الملحدة علا غبور والتى يقال أنها...

الرد على مقال الطلاق من خلال المنظور القرآنى صاحب المقال أبو عمرو الأفندي ثاقب وقد استهل الموضوع بكلمة صادقة وهى : "من المعلوم أن الزواج يقوم على المعروف وينتهي بالاحسان: "فامساك بمعروف أو تسريح بإحسان" وفى السطر الثانى أتى بما يخالف القرآن وهو أن الطلاق حق الزوجين وليس الزوج الرجل فقال ...

الذرية في الإسلام الذرية في القرآن : الذرية الضعفاء: وضح الله أن الذين لو تركوا من خلفهم والمراد أن الذين لو فاتوا من بعد مماتهم ذرية ضعافا أى أولادا صغارا عليهم أن يخشوا عليهم والمراد عليهم أن يخافوا عليهم فى المستقبل ومن ثم فعليهم أن يطمئنوا على مستقبلهم بأن يتقوا الله أى أن يطيعوا حكم الله...

الرد على مقال بيان لقوم يعقلون صاحب المقال هو ضياء الدين على والذى يسمى نفسه بسفينة نوح الأخيرة وهو اسم خاطىء يظهر لنا وكان نوح(ص) كان لديه أكثر من سفينة وليس سفينة واحدة كما قال تعالى : "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا...

الرد على مقال النبي(ص) ترك للأمة قرٱنا غير منقوط ولا مشكول المقال كاتبه هو عبد الواحد العلوى وأثناء النقل وجدت مكتوبا الاسم : Kittani Mohammad الكاتب أيا كان اسمه يخاطب ذوى النيات الصادقة من المدافعين عن القرآن المنقط والمشكول في بداية مقاله فيقول : "إلى الإخوة المؤمنين بالقرآن المنقّط...

السلْخ فى الإسلام السلخ في القرآن : الانسلاخ من الآيات: طلب الله من نبيه(ص)أن يتلو نبأ والمراد أن يقص قصة الذى أتيناه آياتنا أى الذى أعطيناه أحكامنا فانسلخ منها أى كفر بها مصداق لقوله بسورة مريم"الذى كفر بآياتنا"والمراد عصى الأحكام وفسره الله بأنه اتبعه الشيطان أى أضلته الشهوة مصداق لقوله بسورة...

هل آل فرعون أولاده أم ماذا؟ المشهور بين الناس هو أن فرعون كان عقيما أو أنه لم ينجب أولاد ذكور بدليل أن زوجته أرادت تبنى موسى(ص)عندما شاهدته وقد تساءل بعضهم سؤالا سبق وتناول المفسرون وهو: هل المقصود بآل فرعون ابنته أو ابنته وزوجته أو أنه كان له أولاد دخلوا معه النار ؟ السؤال تكرر بصيغة بعيدة...

الإهابٌ في الإسلام الإهاب هو : جلد الحيوان عامة ويخصه البعص بجلود الأنعام وأحيانا الأنعام وحيوانات الصيد وقد قسم الفقهاء الإهاب وهو جلد الحيوانات إلى نوعين : الأول: الحيوانات التى يؤكل لحمها وهم يعتبرونها طاهرة بمجرد ذبحها ذبحا شرعيا الثانى : الحيوانات غير المأكولة اللحم ويقسمونها لصنفين ...

معاملة الحيوانات معاملة الحيوان في الإسلام قائمة على أمرين : الأول الحفاظ على الحيوان النافع ومن ثم نجد الله شرع أحكاما مثل : 1-وهى : اهداء عدد من الأنعام بعدد الحيوانات التى اصطادها الصياد اطعام عدد من المحتاجين وهو المساكين بعدد الحيوانات التى اصطادها الصياد في حالة العجز المالى يصوم...

الرد على مقال " إن أول بيت وضع للناس للذى ببكة مباركا هذا المقال نشره أو نشرته نور الحق نقلا عن ضياء الدين على والذى لقبته بالدكتور الأستاذ المقال كبعض مقالات القرآنيين التى تريد الخلاف مع التراث فقط دون سبب حقيقى والتى تأخذ آية من الآيات بمعزل عن بقية الآيات فتفسرها على هوى الكاتب دون أن يكون...

الطول في الإسلام الطول في القرآن: الله ذو الطول بين الله أنه ذى الطول والمراد صاحب الحول وهو القوة وفى هذا قال تعالى "ذى الطول" السبح الطويل بين الله لنبيه (ص)أنه له فى النهار سبحا طويلا والمراد أنه له فى النهار طاعة مستمرة للوحى حيث يتعامل حسب حكم الله وفى هذا قال تعالى "إن لك فى النهار سبحا...

هل يوجد نبى اسمه خالد بن سنان؟ من المسلم به طبقا للقرآن عدد الأنبياء وهم الرسل(ص) قبل ختم النبوة والرسالة كبير جدا لأن الله أرسل فى كل بلدة عاشت قبل خاتم النبيين (ص) رسولا ومن تلك الآيات الدالة على ذلك : "وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا...

السراية فى الإسلام السراية كلمة تطلق على معنى متعددة أشهرها المعروف بين الناس وهو: القصر وهى ليس المعنى المراد هنا كما تعنى السراية: السير فى الليل ومنه جاء اسم الإسراء كما تعنى : جريان الشىء من مكان لأخر أو من عضو لأخر وهو المعنى المراد فى موضوعنا السراية فى الفقه تعنى : تعدى الأمر من...

الحضانة في الإسلام الحضانة هى : تربية الأطفال في الصغر من قبل الوالدين كما قال تعالى : " وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا " ولكنها في المعنى المعروف أصبحت : بقاء الطفل مع أحد والديه أو أقاربه ولا وجود للكلمة في القرآن والموجود هى : التربية بمعنى قيام من حول الطفل بتعليمه نفسيا ورزقه وهو...

الجباية فى الإسلام ارتطبت كلمة الجباية عند البشرية بمعنى مكروه من البشرية وهى قيام الحكام وحتى شيوخ المنصر أو الفتوات بجمع المال منهم دون إرادتهم تحت اسم الجباية ومن ثم صار اسم الجابى أو العشار أو صاحب المكس أو المكوس أو الضريبى اسم مكروه وهو من يعمل به حتى أن الروايات والحكايات هنا وهناك...