الله

زمزم في الإسلام الكلمة ليست من كلمات المصحف فيما بين أيدينا ولم يذكر المصحف وجودها إطلاقا في البيت الحرام وكل ما جاء عنها هو في أحاديث للأسف الشديد تناقض القرآن كما يناقض بعضها بعضا اختلف القوم في سبب تسميتها إلى أراء كثيرة فقيل سميت بذلك لكثرة ماءها أو لاجتماعها أو لوجود التراب حولها والبعض...

الخصومة في الإسلام الخصومة فى القرآن: اختصام الكفار والمسلمين: وضح الله للنبى(ص) أن الناس خصمان أى عدوان والمراد فريقان كل منهم اختصم فى الرب أى تجادل فى الله والمراد اختلف مع الأخر فى دين الله وفى هذا وفى هذا قال تعالى : "هذان خصمان اختصموا فى ربهم " أخذ الناس وهو يختصمون: وضح الله لنبيه...

الحصر في الإسلام الحصر فى القرآن: حصر صدور المنافقين: وضح الله للمؤمنين أن المنافقين المستثنين من القتل هم الذين يصلون إلى قوم بين المؤمنين وبينهم ميثاق والمراد الذين ينتمون لناس بينهم وبين المسلمين عهد سلام وأيضا الذين يجيئون للمؤمنين حصرت صدورهم أن يقاتلوهم أو يقاتلوا قومهم والمراد الذين...

الحجاب في القرآن اشتهرت الكلمة الحجاب بيننا بمعنى : لباس المرأة خاصة ما يسمى : التحجيبة والمراد بها : الجزء العلوى من اللبس والحقيقة : أن الكلمة لم ترد في القرآن بهذا المعنى إطلاقا والوارد في القرآن هو : الخمر ومفردها خمار وهو الجزء العلوى الذى يغطى الرأس وفيه قال تعالى : " وليضربن...

الأجر على الدعوة بالقرآن يدعى بعض الدجالين أو الغافلين عن القرآن : أنه يجوز أخذ أجر على تعليم القرآن والقرآن هو الوحى المنزل على خاتم النبيين(ص) ومعنى تعليمه هو : دعوة الناس إلى أتباع أحكامه وهؤلاء يأخذون مالا أو متاعا مقابل أن يحفظوا الناس القرآن والتحفيظ غير التعليم وهو الدعوة ويأخذون...

الغباء في الإسلام الغباء في المعنى الشائع بين الناس هو : عدم القدرة على فهم الأمور والأشياء وفى الغالب يطلقه المعلمون على بعض الطلبة ممن لا يستجيبون لارشاداتهم وتوجيهاتهم بصورة متكررة وفى كتب اللغة يطلق على قليل الفطنة الذى تخفى عليه الأمور ونجد أن الكلمة وردت في حديث تراءى الهلال والرواية...

العجب في الإسلام العجب فى القرآن : العجب على أنواع : الأول : العجب هو استغراب الشىء أو الفعل أو القول ومنه ما يكون تكذيب ومنه ما يكون تصديق الثانى : استحسان الشىء أو الفعل و القول أى : تفضيل الشىء والآن إلى آيات العجب والإعجاب فى القرآن : 1- العجب من الوحى والمنزل...

الصبرة فى الإسلام لم ترد الكلمة فيما بين أيدينا من المصحف والمعنى المعروف لها : كومة من الطعام وقد اختلف القوم فى تعريفها إلى تعريفين أو أكثر ومنهم : الأول كومة الطعام مجهولة القدر أو معلومة الثانى كومة الطعام المجموعة دون معرفة الحجم أو الوزن وقد وردت اللفظة فى بعض الروايات...

الصفى فى الإسلام الصفى وينطق الصافى فى عصرنا معناه : الخالص أو السليم الذى لا يخالطه غيره وفى كتب اللغة : أن الصفى تشريع من تشريعات الكفار فى عهد النبى الخاتم (ص) وقبله حيث كان زعيم القبيلة أو زعيم القوم يقوم قبل قسمة الغنيمة على المحاربين باختيار ما يريد من الغنائم التى كانت تتضمن الخيل...

الحراسة فى الإسلام الحراسة تعنى فى المعنى المعلوم بين الناس : القيام بمنع الأخرين من الاعتداء على مكان الحراسة سواء كان منعهم من الاستيلاء على المكان بما فيه أو أخذ شىء منه وهو السرقة أو السطو مع ترك المكان وللفقهاء واللغويين تعريفات وإطلاقات كالتالى : حفظ الشىء حفظا مستمرا عن طريق صرف...

التحريش فى الإسلام لم يرد اللفظ فى المصحف بين أيدينا لا هو ولا شىء من الجذر حرش ذكر فيه واللفظ معناه : التحريض وهو : حث الناس على عمل شىء أو الامتناع عنه ومن ذلك أن الله أمر رسوله(ص) أن يحرض المسلمين وهم المؤمنين على القتال وهو : الجهاد فى سبيله وفى هذا قال تعالى : "يَاأَيُّهَا...

الرجم فى الإسلام الرجم فى القرآن عدم رجم شعيب(ص) بسبب قوة عائلته: وضح الله لنبيه(ص)أن الكفار قالوا :يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول والمراد لا نفهم كثيرا من الذى تزعم وهذا يعنى أنهم لا يطيعون الكثير من أحكام الدين ،وإنا لنراك فينا ضعيفا والمراد وإنا لنعلمك فينا ذليلا وهذا يعنى أنه مهان ولولا...

الرد على مقال الوهم الخرافي في فهم "القَسَم" القرآني كتب يحيى شهوان مقالا بعنوان : الوهم الخرافي في فهم "القَسَم" القرآني: إساءة تأويلية للذات الإلهية المنزهة" وفى بداية المقال زعم أن ما جاء في أول بعض السور مثل الشمس والليل وسواهم ليس قسما من الله بمخلوقاته وإنما الخطأ في تفسير ذلك من قبل...

الكيل في الإسلام الكيل في القرآن: الوفاء بالكيل: طلب الله من نبيه(ص)أن يقول لهم أن من عبادة الله أوفوا الكيل والميزان بالقسط والمراد وأتموا العمل أى الفعل بالعدل وهذا يعنى أن يعملوا العمل كما أراد الله أن يعمل بالعدل حتى يتقبله منهم وفسر هذا بأن بعهد الله أوفوا أى بعدل الله وهو عقد الله اعملوا...

الخذف في الإسلام الخذف في المعنى العام هو : رمى الشىء بالحصى أو النوى أو ما شابه والبعض جعله مخصوص بالحصى والبعض يقول أنه يطلق على الرمى بالمقلاع أو ما يسمى النبلة قطعا المسائل التى فيها ذكر للخذف هى : مسألة رمى الجمار وهى مسألة ليست موجودة في كتاب الله والملاحظ أن كل أحاديث الرمى متناقضة...

السوق في الإسلام السوق في القرآن : السوق سوق السحاب الثقال : وضح الله للناس أنه هو الذى يرسل الرياح والمراد الذى يحرك الهواء والسبب بشرا بين يدى رحمته أى خبرا مفرحا أمام نفع الممثل فى المطر وهذا يعنى أن الرياح الطيبة تكون مقدمة لرحمة الله وهى نزول المطر ،وبين لنا أن الرياح إذا أقلت سحابا...

المنجوز فى فن القراقوز الأراجوز أو القراقوز نوع من أنواع الفن التى توصل رسالة لجمهور المشاهدين أو السامعين وكعادة التاريخ الحالى نجد اختلافا فى أصل هذه الوسيلة الفنية فالبعض ينسبها إلى قدامى مصر الذين يسمون خطأ بالفراعنة ويقولون أن أصل الكلمة هو : أرجوز من المصرية القديمة وهو ما أشار إليه شارل...

الادهان في الإسلام دهن حب الدهان طلب الله من نبيه(ص) ألا يطع المكذبين والمراد ألا يتبع دين الكافرين مصداق لقوله : "فلا تطع الكافرين" ودوا لو تدهن فيدهنون والمراد أحبوا لو تكذب بدين الله فيكذبون مثلك. وفى هذا قال تعالى : " فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون " الكفار مدهنون بالحديث سأل الله...

التبكير في الإسلام البكر فى القرآن الله يطلب من زكريا(ص) التسبيح بالعشى والإبكار : بين الله أن زكريا(ص)طلب من الله أن يحدد له آية أى علامة يعرف بها حدوث الحمل فأخبره جبريل(ص)أن علامة حدوث الحمل هى اللحظة التى لا يتكلم فيها لسانه ويستمر على هذه الحال ثلاثة أيام لا يتحدث فيها سوى بالرمز وهو...

البطانة في الإسلام البطانة في القرآن : البطانة لا تكون من خارج المسلمين : طلب الله من الذين آمنوا ألا يتخذوا بطانة من دونهم والمراد ألا يجعلوا الكفار أولياء من سوى المسلمين إلا أن يأخذوا منهم التقاة وهى الحذر كما قال فى نفس السورة "إلا أن تتقوا منهم تقاة "ويبين الله لهم السبب فى عدم اتخاذ...