تعالى

الطواف في القرآن الطائف الالهى بين الله لنبيه (ص)أن الجنة طاف عليها طائف من ربه وهم نائمون والمراد نزل عليها أى أصابها هلاك من عند خالقه وأصحابها ناعسون ليلا فأصبحت كالصريم وهو النبات المقطوع الذى بلا ثمر وفى هذا قال تعالى : "فطاف عليهم طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم " الطائف الشيطانى بين...

الرد على مقال نقص الأرض من أطرافها صاحبة المقال زهرة إبراهيم وهو يدور حول معنى نقص الأرض من أطرافها وقد زعمت في بداية مقالها أن الناس يؤمنون با، هذا الآية في القيامة وليست في أرض الدنيا فقالت : "أَولَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا...

العجل في القرآن العجل المراد به : ابن الباقر والبقرة في المعنى العام ولكن هو في المجمل هو : ابن أى من أصناف الأنعام الأربعة وما ذكر عن العجول في القرآن ينقسم إلى قسمين : الأول عجل الضيافة في قصة إبراهيم(ص) حيث قام إبراهيم بعد دخول الضيوف بيته بالذهاب إلى المزرعة وهى الحظيرة خلف البيت فذبح...

لمن الجنة ؟ عندما تتابع ما يكتب هنا وهناك تجد بعض من البشر يسمون أنفسهم التنويرين أو الإنسانيون يقولون لك : الجنة ليست حكر على المسلمين الجنة سيدخلها من يصنعون الخير للناس ومن ثم أدخلوا الجنة : المهاتما غاندى الهندوسى الأم تريزا النصرانية أنجلينا جولى الملحدة علا غبور والتى يقال أنها...

الرد على مقال الطلاق من خلال المنظور القرآنى صاحب المقال أبو عمرو الأفندي ثاقب وقد استهل الموضوع بكلمة صادقة وهى : "من المعلوم أن الزواج يقوم على المعروف وينتهي بالاحسان: "فامساك بمعروف أو تسريح بإحسان" وفى السطر الثانى أتى بما يخالف القرآن وهو أن الطلاق حق الزوجين وليس الزوج الرجل فقال ...

الذرية في الإسلام الذرية في القرآن : الذرية الضعفاء: وضح الله أن الذين لو تركوا من خلفهم والمراد أن الذين لو فاتوا من بعد مماتهم ذرية ضعافا أى أولادا صغارا عليهم أن يخشوا عليهم والمراد عليهم أن يخافوا عليهم فى المستقبل ومن ثم فعليهم أن يطمئنوا على مستقبلهم بأن يتقوا الله أى أن يطيعوا حكم الله...

الرد على مقال بيان لقوم يعقلون صاحب المقال هو ضياء الدين على والذى يسمى نفسه بسفينة نوح الأخيرة وهو اسم خاطىء يظهر لنا وكان نوح(ص) كان لديه أكثر من سفينة وليس سفينة واحدة كما قال تعالى : "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا...

السلْخ فى الإسلام السلخ في القرآن : الانسلاخ من الآيات: طلب الله من نبيه(ص)أن يتلو نبأ والمراد أن يقص قصة الذى أتيناه آياتنا أى الذى أعطيناه أحكامنا فانسلخ منها أى كفر بها مصداق لقوله بسورة مريم"الذى كفر بآياتنا"والمراد عصى الأحكام وفسره الله بأنه اتبعه الشيطان أى أضلته الشهوة مصداق لقوله بسورة...

معاملة الحيوانات معاملة الحيوان في الإسلام قائمة على أمرين : الأول الحفاظ على الحيوان النافع ومن ثم نجد الله شرع أحكاما مثل : 1-وهى : اهداء عدد من الأنعام بعدد الحيوانات التى اصطادها الصياد اطعام عدد من المحتاجين وهو المساكين بعدد الحيوانات التى اصطادها الصياد في حالة العجز المالى يصوم...

الرد على مقال " إن أول بيت وضع للناس للذى ببكة مباركا هذا المقال نشره أو نشرته نور الحق نقلا عن ضياء الدين على والذى لقبته بالدكتور الأستاذ المقال كبعض مقالات القرآنيين التى تريد الخلاف مع التراث فقط دون سبب حقيقى والتى تأخذ آية من الآيات بمعزل عن بقية الآيات فتفسرها على هوى الكاتب دون أن يكون...

فحْش الْقوْل في الإسلام الفاحشة هى : أى ذنب من الذنوب التى حرمها الله وأما فحش القول فهو : اتهام الأخر بارتكاب ذنب وهو فاحشة من الفواحش أو اتهامه بنقيصة من النواقص أو الحث على ارتكاب جريمة ما وبتعبير أخر : الجهر بالسوء من القول وقد سمى الله الاتهامات منه: التنابز بالألقاب وهى : أسماء...

الطول في الإسلام الطول في القرآن: الله ذو الطول بين الله أنه ذى الطول والمراد صاحب الحول وهو القوة وفى هذا قال تعالى "ذى الطول" السبح الطويل بين الله لنبيه (ص)أنه له فى النهار سبحا طويلا والمراد أنه له فى النهار طاعة مستمرة للوحى حيث يتعامل حسب حكم الله وفى هذا قال تعالى "إن لك فى النهار سبحا...

الشفةٌ فى الإسلام الشفاه جمع شفة وهى كلمة لم يرد منها في القرآن سوى كلمة الشفتين وتحمل الكلمة مع اللسان معنى : مخرج الأصوات وقد سأل الله أيحسب أن لن يقدر عليه أحد يقول أهلكت مالا لبدا والمراد أيظن أن لن ينتصر عليه أحد يقول دمرت متاعا كثيرا ؟ أيحسب أن لم يره أحد أى أيعتقد أن لم يعلم بعمله...

الحضانة في الإسلام الحضانة هى : تربية الأطفال في الصغر من قبل الوالدين كما قال تعالى : " وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا " ولكنها في المعنى المعروف أصبحت : بقاء الطفل مع أحد والديه أو أقاربه ولا وجود للكلمة في القرآن والموجود هى : التربية بمعنى قيام من حول الطفل بتعليمه نفسيا ورزقه وهو...

الجباية فى الإسلام ارتطبت كلمة الجباية عند البشرية بمعنى مكروه من البشرية وهى قيام الحكام وحتى شيوخ المنصر أو الفتوات بجمع المال منهم دون إرادتهم تحت اسم الجباية ومن ثم صار اسم الجابى أو العشار أو صاحب المكس أو المكوس أو الضريبى اسم مكروه وهو من يعمل به حتى أن الروايات والحكايات هنا وهناك...

اللوْنٌ فى الإسلام الألوان فى القرآن: الألوان : مخلوق مشاهد فى كل شىء نراه والمخلوقات كلها مختلفة الألوان مصداق لقوله تعالى: "فأخرجنا به ثمرات مختلف ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه " ومن الألوان ما يسر الناظرين كالأصفر الزاهى...

الغرق فى الإسلام الغرق فى القرآن: غرق إدراك الغرق فرعون : وضح الله أنه جاوز ببنى إسرائيل البحر والمراد عبر بأولاد يعقوب (ص)اليم وهو الماء سالمين فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا أى عدوا والمراد فخرج فرعون وعسكره خلفهم ظلما أى رغبة فى قتلهم دون حق حتى إذا أدرك فرعون الغرق والمراد ولما غطى فرعون الماء...

الطرفٌ في الإسلام الطرف في القرآن: قاصرات الطرف بين الله أن المسلمين عندهم قاصرات الطرف عين والمراد أن فى بيوت المسلمين فى الجنة غضيضات البصر حسان والمراد نساء جميلات يشبهن البيض المكنون أى البيض الخفى وهذا يعنى أنهم يوجدون فى مكان يخفيهن عن أنظار الأخرين عدا رجلهن وفى هذا قال تعالى : "وعندهم...

الحجب في الإسلام الحجاب في القرآن: الحجاب بين أهل الجنة وأهل النار: بين الله أن أصحاب الجنة وهم سكان الحديقة نادوا أى قالوا لأصحاب النار وهم سكان الجحيم:أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا والمراد لقد لقينا الذى أخبرنا إلهنا صدقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا أى فهل لقيتم الذى أخبركم إلهكم صدقا ؟فقالوا...

الخلوة في الإسلام الكلمة تطلق على معانى عدة منها : الأول أن ينفرد الإنسان بنفسه في مكان الثانى أن يكون مع الفرد فرد أخر سواء ذكر أو أنثى وحدهما في مكان والخلوة بأى معنى من المعانى لها أحكام وقد تحدث الفقهاء عنها في مسائل مختلفة منها : الأول الخلوة بمعنى الانفراد والانعزال عن الناس: وقد وردت...