تعالى

  1. ر

    الولدان المخلدون

    الولدان المخلدون الولدان المخلدون تعبير لا يعنى: الذكور المستمرون فى البقاء لأن كلمة الولدان الأولاد والولد تطلق على الذكر والأنثى كما قال تعالى : " يوصيكم الله فى أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين " ونجد الله يقول أيضا : " ووالد وما ولد " فالوالد لا يلد ذكورا فقط وإنما ينجب ذكورا وإناثا أو ذكورا...
  2. ر

    الحجاب في الإسلام

    الحجاب في الإسلام الحجاب في القرآن : الحجاب في القرآن اشتهرت الكلمة الحجاب بيننا بمعنى : لباس المرأة خاصة ما يسمى : التحجيبة والمراد بها : الجزء العلوى من اللبس والحقيقة : أن الكلمة لم ترد في القرآن بهذا المعنى إطلاقا والوارد في القرآن هو : الخمر ومفردها خمار وهو الجزء العلوى الذى...
  3. ر

    الخنق في الإسلام

    الخنق في الإسلام الخنق في القرآن : بين الله للمؤمنين أن الأطعمة التى حرمت أى منعت عنهم والمراد والممنوع من الأكل على المسلمين هو : - الميتة وهى المتوفاة وفاة عادية -الدم وهو السائل الأحمر الذى ينزل عند الجرح أو الذبح وفيه قال بسورة الأنعام"أو دما مسفوحا" أى دما جاريا وقد كانوا يشربونه أو...
  4. ر

    الغلمة في الإسلام

    الغلمة في الإسلام الغلمة في القرآن : السؤال عن كيفية مجىء الغلام مع الكبر والعقم: بين الله أن زكريا(ص)لما سمع الإجابة استغرب من مجىء الولد دون وجود الأسباب المعروفة قال :كيف يصبح لى ابن وقد وصلتنى الشيخوخة وزوجتى عقيم؟إن هذا السؤال يدل على كبر زكريا(ص)أى وصوله لسن متقدمة وأيضا يدل على عقر أى...
  5. ر

    السجل فى الإسلام

    السجل فى الإسلام السجل فى القرآن: طى السجل للكتب : وضح الله أن فى يوم القيامة يطوى السماء كطى السجل للكتب أى يضم السماء كضم الكتاب الكبير للصحف الصغرى والمراد أن السموات السبع يضغطها فتعود سماء واحدة كما أن السجل يضغط الصحف الصغرى المفرقة فى كتاب واحد وفى هذا قال تعالى: "يوم نطوى السماء كطى...
  6. ر

    حكم تارك الصلاة فى الإسلام

    حكم تارك الصلاة فى الإسلام الصلاة كلمة تطلق على عدة معانى فى القرآن : الأول الصلاة بمعنى الدين كما فى قوله تعالى المتكرر : " وأقيموا الصلاة " فقد فسرها الله بقوله تعالى : " أن أقيموا الدين " الثانى الصلاة بمعنى ذكر الله وهو قراءة بعض من القرآن فى مواعيد مخصوصة كما فى قوله فى صلاة يوم...
  7. ر

    نقد أحاديث المولد النبوى

    نقد أحاديث المولد النبوى 1- ما جاء عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال: قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، أخبرني عن أول شيء خلقه الله تعالى قبل الأشياء، قال: يا جابر، إن الله تعالى قد خلق قبل الأشياء نور نبيك من نوره، فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله تعالى ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا...
  8. ر

    الرد على مقال آدم(ص) هو جنس متطور من البشر

    الرد على مقال آدم(ص) هو جنس متطور من البشر صاحب المقال عبد الرزاق منصور علي والمقال من نوعية اسقاط علم الغرب على القرآن وهى نوعية من المقالات الخاطئة فالقرآن يؤسس العلوم وليست علوم البشر التى يحاولون التوفيق بينها وبين الوحى استهل عبد الرزاق مقاله بكون الدراسات العلمية تشير لتطور الإنسان الحالى...
  9. ر

    السخرة في الإسلام

    السخرة في الإسلام السخرة في القرآن: تسخير الكون للناس : سأل الله الناس ألم تروا أى هل لم تعلموا أن الله سخر أى خلق لكم ما وهو الذى فى السموات والأرض مصداق لقوله بسورة البقرة "وهو الذى خلق لكم الذى فى الأرض جميعا" والغرض من السؤال هو إخبارنا أن الناس عرفوا أن الله خلق الكون لينتفع به الناس وأنه...
  10. ر

    الفداء في الإسلام

    الفداء في الإسلام الفداء فى القرآن الافتداء بالذبح العظيم: بين الله لنبيه (ص)أن إبراهيم (ص)وإسماعيل (ص)لما أسلما أى أطاعا أمر الله تل أى أرقد إبراهيم (ص)إسماعيل (ص)على الجبين وهو البطن استعدادا لذبحه ناديناه والمراد فأوحى الله له :أن يا إبراهيم (ص)قد صدقت الرؤيا أى قد نفذت الحلم وهذا يعنى أن...
  11. ر

    الذمة في الإسلام

    الذمة في الإسلام الذمة في القرآن : سأل الله المؤمنين: كيف تأمنون لهم وإن يظهروا عليكم والمراد وإن يتحكموا فيكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة والمراد لا يرعوا أى لا يفوا فيكم بعهد أى ميثاق؟ والغرض من السؤال هو إخبار المؤمنين بضرورة الحذر من الكفار والمنافقين معاهدين وغير معاهدين وبين لهم أنهم...
  12. ر

    الصف فى الإسلام

    الصف فى الإسلام الصف فى القرآن: قتال المسلمين يجب أن يكون صفا واحدا : لا يعنى قتال المسلمين أن يكونوا مشاة أو راكبين فى صف واحد على الأرض وإنما معناه توحد المقاتلين المسلمين على تنفيذ هدف واحد هو النصر كأنهم بنيان مرصوص والمراد كأنهم قوة واحدة لا يخرج منها شىء على البعض الأخر وفى هذا قال تعالى...
  13. ر

    الفطر فى الإسلام

    الفطر فى الإسلام الفطر فى القرآن: الله فاطر السموات والأرض: طلب الله من نبيه (ص)أن يسأل :أغير الله أتخذ وليا أى "قل أغير الله أبغى ربا"كما قال هل سوى الله أعبد إلها؟ والغرض من السؤال هو استنكار عبادة غير الله وهو فاطر السموات والأرض أى"الله خالق كل شىء "كما قال بسورة الرعد والمراد وهو خالق...
  14. ر

    الكشف في الإسلام

    الكشف في الإسلام الكشف في القرآن: كشف الله السوء: سأل الله :أمن يجيب المضطر إذا دعاه والمراد هل من يسمع المجبر وهو المضرور إذا ناداه طالبا كشف الضرر ويكشف السوء أى ويزيل الضرر ويجعلكم خلفاء الأرض والمراد ويعينكم حكام البلاد أفضل أم من لا يزيل الضرر ولا يجعلكم حكاما للبلاد ؟والغرض من السؤال...
  15. ر

    التحرر من خرافات القطيع

    التحرر من خرافات القطيع صاحب المقال هو الباحث عن الحقيقة المنسية وفى بداية كلامه طالبنا أن نتحرر من خرافات القطيع فقال : "علينا أن نتحرر من خرافات القطيع، ومن كل من يزعمون أنهم "باحثون" وهم في الحقيقة يكررون الأكاذيب وينشرون الوهم باسم القداسة." والخرافة الأولى التى أوجب علينا التحرر منها هو أن...
  16. ر

    البيض فى الإسلام

    البيض فى الإسلام كلمات جذر بيض فى القرآن: ابيضاض وجوه المسلمين فى الأخرة : بين الله أن الذين ابيضت وجوههم ففى رحمة الله هم فيها خالدون وهوما فسره قوله تعالى "وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة "فابيضاض الوجوه هو إسفارها هو ضحكها هو استبشارها والمعنى وأما الذين سعدت نفوسهم ففى جنة الله هم فيها...
  17. ر

    مفهوم الروح في القرآن الكريم

    مفهوم الروح في القرآن الكريم هذا المقال المفروض كتبه وائل كريم وسوف نترك مقاله فى البداية لنذكر آيات الروح وشرحها في القرآن وبداية لا وجود للروح في القرآن بمعنى سر الحياة فالكلمة اختراع معنوى لمعنى ليس في القرآن ويبدو في الكتب الموجودة حاليا اختراع يونانى يعبر به عن النفس وأحيانا يعبر به شىء...
  18. ر

    الاحتضار في الإسلام

    الاحتضار في الإسلام الاحتضار هو ساعة خروج النفس من الجسم التى أخرها خروجها من الحلقوم كما قال علاماتُ الاحْتضار: بالطبع علامات الاحتضار لمن رأى أحدهم يموت: الأولى انسحاب النفس من أول أصابع القدمين تدريجيا حتى تصل للحلقوم وهو أخر جزء تخرج منه النفس الثانية هى : النظر حيث يشخص البصر لأنه ينظر...
  19. ر

    الرد على مقال "جابوا الصخر بالواد

    الرد على مقال "جابوا الصخر بالواد" صاحب المقال هو Ahmet Kann ويبدو أنه ينتمى إلى الإيمان بالمصرية الجنونية وهى فرع من الفروع القديمة التى انتشرت منذ عدة عقود صاعدة مع الاشتراكية والميثاق والعهد الجديد وهى فروع للأسف تخترعها الأجهزة الأمنية في الغالب ثم ينتمى لها المغفلون فيما بعد إيمانا بها...
  20. ر

    التبشير فى الإسلام

    التبشير فى الإسلام التبشير فى القرآن: القرآن بشرى للمؤمنين : بين الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين والمقصود أن القرآن مشابه للذى عند الله فى أم وهو أصل الكتاب بلا زيادة ولا نقص وهو هدى والمقصود بشرى والمراد طريق يوصل إلى رحمة الله التى هى نصيب المسلمين وفى هذا قال تعالى: "مصدقا لما...
عودة
أعلى