تعالى

الغدر فى الإسلام الغدر فى القرآن: بين الله لنبيه(ص)أنه يحدث فى القيامة أن يوضع الكتاب أى يسلم أى يؤتى سجل الأعمال لكل واحد مصداق لقوله تعالى: "فأما من أوتى كتابه بيمينه" وقوله تعالى: "وأما من أوتى كتابه وراء ظهره" وترى المجرمين مشفقين مما فيه والمراد وتشاهد الكافرين خائفين من الموجود فى سجل...

سؤال الحاجة في الإسلام سؤال الناس الحاجة هو : طلب المساعدة المالية من الغير وهناك عدة أسماء تطلق على السؤال وهى الاستجداء وهو الذهاب للأخر لطلب الحاجة وهى المال منه الشحاذة وهى الإلحاح في المسألة الالتماس وهو طلب الخير من الغير وقد ذكر الله التالى في القرآن عن سؤال المال أو الحاجة : سؤال...

الزخرفة في الإسلام الزخرف في القرآن: زخرفة البيوت : ذكر الله أنه سيعطى الكفار فى حالة إسلام الناس كلهم بيوت من فضة ومنها المعارج والأبواب والسرر والزخرف وهو الملاط أى اللياسة المرسومة المنقوشة فى الجدران والأرضيات والأسقف وفى هذا قال تعالى بسورة الزخرف : "ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا...

الشارب فى الإسلام الشارب المراد فى مقالنا هو : الشعر النابت على الشفة العليا تحت المنخار وما حوله والملاحظ فى القرآن أن الكلمة لم ترد بهذا المعنى فيه كما أن الله فى الغالب عندما تحدث عن الشعر تحدث عما نسميه : كل ما ينمو فى الجسم وبلفظ أخر كل ما يزداد طولا سواء سميناه شعرا وهو : الخيط...

الخداع فى الإسلام الخدع فى القرآن ظن الكفار خداعهم لله بين الله أن المنافقين يخادعون الله والذين أمنوا وهو ما فسره قوله بسورة النساء"إن المنافقين يخادعون الله"وقوله بسورة يونس"إذا لهم مكر فى آياتنا "فخداع المنافقين لله يعنى مكرهم فى آيات الله والمراد تحريفهم لأحكام وحى الله ،وأما خداعهم للذين...

البرز فى الإسلام البرز فى القرآن : بروز طالوت وجنوده لطالوت وجنوده : وضح الله أن طالوت(ص)وجنوده برزوا أى خرجوا لمحاربة جالوت وجنوده وهم عسكره فقالوا داعين الله :ربنا أفرغ علينا صبرا والمراد إلهنا أعطنا منك قوة وفسروا هذا بأن يثبت أقدامهم أى يقوى أنفسهم على الحرب وفسروا هذا بأن ينصرهم على القوم...

الدبر في القرآن المدبر هو الله: بين الله للناس أن ربهم وهو إلههم أى خالقهم هو الله الذى خلق أى أنشأ والمراد "فطر السموات والأرض "كما قال بسورة الأنعام وقد خلقهم فى ستة أيام والمراد ستة آلاف عام بحساب البشر مصداق لقوله بسورة الحج"وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون "وبين لنا أنه استوى على...

الطيور في الإسلام الطير الطير أمم أمثالنا بين الله للناس أن كل دابة أى كل نوع من المخلوقات فى الأرض ولا طائر يطير بجناحيه والمراد ولا طائر يرفرف بيديه هم أمم أمثال الناس والمراد هم أقوام أشباه أقوام الناس لهم حكم يسيرون عليه وفى هذا قال تعالى : " وما من دابة فى الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا...

الخصومة فى الإسلام الخصومة هى ادعاء ما يستلزم وجود أطراف متعددة أحدهم يتهم الأخر بكونه على الباطل ككل أو اتهام بجريمة مخصصة الخصومة فى القرآن اختصام الكفار والمسلمين بين الله للنبى(ص) أن الناس خصمان أى عدوان والمراد فريقان كل منهم اختصم فى الرب أى تجادل فى الله والمراد اختلف مع الأخر فى دين...

اليَقِينٌ في الإسلام اليقين في القرآن : العبادة حتى إتيان اليقين : بين الله لنبيه(ص)أن الله يعلم أنه يضيق صدره بما يقولون والمراد أن الله يعرف أنه تحزن نفسه بسبب ما يزعم الكفار من أنه كاذب وفى هذا قال بسورة الأنعام"قد نعلم إنه ليحزنك الذى يقولون "ويطلب منه أن يسبح بحمد ربه والمراد أن يطيع اسم...

الكسوة في الإسلام الكسوة هى ما يلبس سوء سمى ملابس او أحذية او خفاف أو غطيان للرأس والكسوة تختلف من المرأة إلى الرجل وهى تكون كسوة كاملة كالتالى : للرجل جلباب أو قميص وسروال وحذاء أو خف وقميص داخلى وتبان وهو ما نطلق عليه اللباس الداخلى للمرأة جلبابين وخمار وحذاء أو خف وقميص داخلى وتبان وحامل...

الطرفٌ فى الإسلام الطرف في القرآن: قاصرات الطرف بين الله أن فى بيوت المسلمين فى الجنة غضيضات البصر حسان والمراد نساء جميلات يشبهن البيض المكنون أى البيض الخفى وهذا يعنى أنهن موجودات فى مكان يخفيهن عن أنظار الأخرين عدا رجلهن . وفى هذا قال تعالى: "وعندهم قاصرات الطرف عين" وفى هذا قال تعالى: "...

البتر في الإسلام البتر هو في المعنى العام عند الناس : قطع الشىء وقد ورد كلمة واحدة من الجذر بتر في القرآن وهى : الأبتر وذلك في قوله تعالى : " إن شانئك هو الأبتر" والمعنى : إن كارهك يا محمد هو الهالك والمراد : الكافر برسالتك هو الخاسر ومن ثم معنى البتر هو : هلاك الشىء والهلاك...

الجلد فى الإسلام الجلد فى القرآن: اقشعرار الجلود : بين الله أنه أنزل أحسن الحديث والمراد أن الرب أوحى أفضل الحكم وهو كتاب متشابه مثانى والمراد قرآنا متماثلا متشابها وهذا يعنى أنه كتاب واحد ليس فيه اختلافات وهو تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم والمراد أنه تطيع من القرآن قلوب الذين يخافون عذاب...

الكسر في الإسلام مشتقات كلمة كسر لم يرد منها شىء في المصحف وهى تستعمل على حسب سياقها في الجمل واشهر معانيها : الشروح والانقسامات في العظام البشرية والحيوانية تقسيم الشىء إلى عدة اجزاء كما في كسور علم الحساب وعلم المواريث فصل المواد عن بعضها البعض الاحباط او اليأس النفسى نتيجة الصدمات...

التبذل في الإسلام التبذل في المعنى اللغوى هو : ترك التزين والتجمل وهو أيضا التواضع والتذلل كما في حديث سلْمان: "فرأى أمّ الدّرْداء متبذّلةً وفي روايةٍ مبْتذلةً" وهو أيضا التواضع والتذلل كما في حديث الاسْتسْقاء : "فخرج متبذّلاً متخضّعًا" والجذر بذل لم يرد في القرآن منه شىء وقد ابتكر الفقهاء...

القوامة في الإسلام القوامة تعنى : الرئاسة التى تعنى : الحفاظ على من تحت القوام من كل الجهات من خلال الارشاد والتوجيه والعقاب والقوامة ذكرت في إطار علاقة الزوج بزوجته وفى هذا قال تعالى : " الرجال قوامون على النساء " وهو تفسير الدرجة في قوله تعالى : " وللرجال عليهن درجة " وفى تفسير القوامة...

ترك الصلاة وجرائم الصلاة وعقوباتها ترك الصلاة فى كتاب الله على نوعين: الأول ترك الصلاة فى حالة الطمأنينة: يعتبر ترك الصلاة فى حالة الطمأنينة ذنب إذا أصر عليه الفرد حيث يكون سبب من أسباب دخوله النار وهى سقر كما قال تعالى : "إلآ أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ...

طالب الْعلْم في الإسلام طالب العلم في القرآن هو : كل مسلم فلا يوجد مسلم إلا ويجب عليه أن يكون على علم بوحى الله وقد سمى الله الوحى العلم فقال : "لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ" ووصف الله كل مؤمن أى شاهد...

هل أفضلية بنى إسرائيل دائمة أم منقطعة ؟ هناك بعض الناس يزعمون وهذا الزعم على نوعين : الأول الزعم دون تعمد نتيجة الجهل الثانى الزعم تعمدا والزعم هو : أن الله فضل بنى إسرائيل على بقية شعوب الأرض فى كل العصور وهم يستدلون على هذه ألأفضلية المزعومة بآيات القرآن وهى : قوله تعالى : "ولقد أتينا...