والمراد

الغدر فى الإسلام الغدر فى القرآن: بين الله لنبيه(ص)أنه يحدث فى القيامة أن يوضع الكتاب أى يسلم أى يؤتى سجل الأعمال لكل واحد مصداق لقوله تعالى: "فأما من أوتى كتابه بيمينه" وقوله تعالى: "وأما من أوتى كتابه وراء ظهره" وترى المجرمين مشفقين مما فيه والمراد وتشاهد الكافرين خائفين من الموجود فى سجل...

سؤال الحاجة في الإسلام سؤال الناس الحاجة هو : طلب المساعدة المالية من الغير وهناك عدة أسماء تطلق على السؤال وهى الاستجداء وهو الذهاب للأخر لطلب الحاجة وهى المال منه الشحاذة وهى الإلحاح في المسألة الالتماس وهو طلب الخير من الغير وقد ذكر الله التالى في القرآن عن سؤال المال أو الحاجة : سؤال...

البرز فى الإسلام البرز فى القرآن : بروز طالوت وجنوده لطالوت وجنوده : وضح الله أن طالوت(ص)وجنوده برزوا أى خرجوا لمحاربة جالوت وجنوده وهم عسكره فقالوا داعين الله :ربنا أفرغ علينا صبرا والمراد إلهنا أعطنا منك قوة وفسروا هذا بأن يثبت أقدامهم أى يقوى أنفسهم على الحرب وفسروا هذا بأن ينصرهم على القوم...

الدبر في القرآن المدبر هو الله: بين الله للناس أن ربهم وهو إلههم أى خالقهم هو الله الذى خلق أى أنشأ والمراد "فطر السموات والأرض "كما قال بسورة الأنعام وقد خلقهم فى ستة أيام والمراد ستة آلاف عام بحساب البشر مصداق لقوله بسورة الحج"وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون "وبين لنا أنه استوى على...

الطيور في الإسلام الطير الطير أمم أمثالنا بين الله للناس أن كل دابة أى كل نوع من المخلوقات فى الأرض ولا طائر يطير بجناحيه والمراد ولا طائر يرفرف بيديه هم أمم أمثال الناس والمراد هم أقوام أشباه أقوام الناس لهم حكم يسيرون عليه وفى هذا قال تعالى : " وما من دابة فى الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا...

الحنث في الإسلام الحنث فى القرآن: اصرار الكفار على الحنث العظيم: بين الله أن الناس فى النار كانوا فى حياتهم الدنيا يصرون على الحنث والمراد يثبتون على الكفر المستمر وهذا يعنى موت الكفار على الكفر وفى هذا قال تعالى : "وكانوا يصرون على الحنث العظيم" عدم الحنث فى الحلف بين الله أنه قال لأيوب(ص)...

الخصومة فى الإسلام الخصومة هى ادعاء ما يستلزم وجود أطراف متعددة أحدهم يتهم الأخر بكونه على الباطل ككل أو اتهام بجريمة مخصصة الخصومة فى القرآن اختصام الكفار والمسلمين بين الله للنبى(ص) أن الناس خصمان أى عدوان والمراد فريقان كل منهم اختصم فى الرب أى تجادل فى الله والمراد اختلف مع الأخر فى دين...

اليَقِينٌ في الإسلام اليقين في القرآن : العبادة حتى إتيان اليقين : بين الله لنبيه(ص)أن الله يعلم أنه يضيق صدره بما يقولون والمراد أن الله يعرف أنه تحزن نفسه بسبب ما يزعم الكفار من أنه كاذب وفى هذا قال بسورة الأنعام"قد نعلم إنه ليحزنك الذى يقولون "ويطلب منه أن يسبح بحمد ربه والمراد أن يطيع اسم...

الكسوة في الإسلام الكسوة هى ما يلبس سوء سمى ملابس او أحذية او خفاف أو غطيان للرأس والكسوة تختلف من المرأة إلى الرجل وهى تكون كسوة كاملة كالتالى : للرجل جلباب أو قميص وسروال وحذاء أو خف وقميص داخلى وتبان وهو ما نطلق عليه اللباس الداخلى للمرأة جلبابين وخمار وحذاء أو خف وقميص داخلى وتبان وحامل...

الذمة في الإسلام الذمة في القرآن : سأل الله :كيف تأمنون لهم وإن يظهروا عليكم والمراد وإن يتحكموا فيكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة والمراد لا يرعوا أى لا يفوا فيكم بعهد أى ميثاق؟ والغرض من السؤال هو إخبار المؤمنين بضرورة الحذر من الكفار والمنافقين معاهدين وغير معاهدين ويبين لهم أنهم يرضونهم...

الطرفٌ فى الإسلام الطرف في القرآن: قاصرات الطرف بين الله أن فى بيوت المسلمين فى الجنة غضيضات البصر حسان والمراد نساء جميلات يشبهن البيض المكنون أى البيض الخفى وهذا يعنى أنهن موجودات فى مكان يخفيهن عن أنظار الأخرين عدا رجلهن . وفى هذا قال تعالى: "وعندهم قاصرات الطرف عين" وفى هذا قال تعالى: "...

الخرص في الإسلام الخرص فى القرآن أكثر من فى الأرض يخرصون وضح الله لنبيه(ص)أنه إن يطع أكثر من فى الأرض والمراد إن يطيع معظم من فى البلاد والمراد الذين كفروا يضلوه عن سبيل الله والمراد يبعدوه عن طاعة دين الله أى يردوهم على أعقابهم وهى أديانهم الضالة ووضح له أنهم يتبعون الظن أى يطيعون الهوى وهى...

الجلد فى الإسلام الجلد فى القرآن: اقشعرار الجلود : بين الله أنه أنزل أحسن الحديث والمراد أن الرب أوحى أفضل الحكم وهو كتاب متشابه مثانى والمراد قرآنا متماثلا متشابها وهذا يعنى أنه كتاب واحد ليس فيه اختلافات وهو تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم والمراد أنه تطيع من القرآن قلوب الذين يخافون عذاب...

الطوى في الإسلام الطى في القرآن: طى السماء كطى السجل للكتاب: بين الله لنا أن فى يوم القيامة يطوى السماء كطى السجل للكتب أى يضم السماء كضم الكتاب الكبير للصحف الصغرى والمراد أن السموات السبع يضغطها فتعود سماء واحدة كما أن السجل يضغط الصحف الصغرى المفرقة فى كتاب واحد ويبين لنا أنه كما بدأ أول...

الأوائل فى القرآن إرسال الرسل في شيع الأولين: بين الله لنبيه(ص)أنه أرسل من قبله فى شيع الأولين والمراد بعث من قبله فى أمم السابقين مصداق لقوله بسورة النحل"ولقد بعثنا فى كل أمة رسولا"فكانت النتيجة أنهم ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزءون والمراد ما يجيئهم من نبى إلا كانوا به يكذبون مصداق...

اللؤلؤ فى الإسلام اللؤلؤ فى القرآن : مما يخرج اللؤلؤ؟ بين الله للناس أن المسلمين فى الحدائق عندهن قاصرات الطرف وهن غضيضات البصر لم يطمثهن أى لم يجامعهن إنس من قبلهم ولا جان وهذا يعنى أن هذه النساء ليست نساء الدنيا جسمانيا عند موتهن ولكن هن كما كن قبل الزواج وهن يشبهن الياقوت والمرجان فى تعدد...

الظل في الإسلام الظل في القرآن : خلق الظل: بين الله للناس أنه جعل لهم مما خلق ظلالا والمراد أنشأ لهم من الذى جعل خيالات تتبعهم هم والمخلوقات الأخرى وفى هذا قال تعالى : "والله جعل لكم مما خلق ظلالا " مد الظل: سأل الله نبيه (ص)ألم تر إلى ربك والمراد ألم تعلم بخالقك كيف مد الظل أى كيف بسط خيال...

الكهانةٌ فى الإسلام الكهانة فى القرآن: خاتم النبيين(ص) ليس كاهن : طلب الله من نبيه (ص)أن يذكر أى يبلغ الوحى ويبين له أنه ليس بنعمة ربه بكاهن ولا مجنون والمراد أنه ليس لحكم خالقه بائع كما يبيع الكاهن دينه وليس بحكم ربه كافر ويسأل الله أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون والمراد هل يزعمون أن...

المهل في الإسلام المهل في القرآن: وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل وضح الله أن الكفار إن يستغيثوا أى يطلبوا النجدة يغاثوا أى ينجدوا بماء يشبه المهل وهو الزيت المغلى وهو يشوى الوجوه أى يؤلم النفوس ووضح له أن هذا الماء بئس الشراب أى قبح السائل المسقى وساءت مرتفقا أى وقبحت مقاما وفى هذا قال تعالى ...

العلو في الإسلام العلو في القرآن علو فرعون فى الأرض وضح الله أن فرعون علا فى الأرض والمراد طغى فى البلاد مصداق لقوله "إنه طغى "وهذا يعنى أنه حكم البلاد بالظلم وفى هذا قال تعالى : "إن فرعون علا فى الأرض " علو بعضهم على بعض : وضح الله أنه ما اتخذ من ولد أى ما أنجب من ابن مصداق لقوله "لم...