والمراد

الفىء في القرآن فىء المقاتلين بين الله للمؤمنين : أن إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا والمراد إن جماعتان من المصدقين بحكم الله تحاربوا فيما بينهم لسبب ما فالواجب هو أصلحوا بينهما أى وفقوا أى ألفوا بينهما حتى لا يتحاربوا مرة أخرى ،فإن بغت إحداهما على الأخرى والمراد فإن اعتدت أى ظلمت إحداهما...

الفؤاد فى القرآن خلق الأفئدة بين الله للناس أنه خلق لهم السمع أى الأبصار وهى الأفئدة وهى النفوس والسبب فى خلقهم أن يشكروه أى يطيعوه ولكن الحادث هو أنهم قليلا ما يشكرون أى "قليلا ما تتذكرون"كما قال بسورة غافر والمراد أن عدد قليل من الناس هم من يطيعوا حكم الله وفى هذا قال تعالى بسورة المؤمنون...

الفكه فى القرآن فاكهة الجنة بين الله لنبيه (ص)أن أصحاب الجنة وهم سكان الحديقة اليوم وهو يوم القيامة فى شغل فاكهون والمراد فى متع الجنة منعمون أى مسرورن يتلذذون هم وأزواجهم وهن نساؤهم وهم فى ظلال أى فى أماكن بها خيالات ليس فيها شمس ولا برد على الأرائك وهى الفرش أى الأسرة متكئون أى راقدون...

الفرض فى القرآن فرض الله فى النساء بين الله للناس أن ما كان على النبى (ص)وهو الرسول من حرج وهو العقاب فيما فرض أى أوجب الله له وهذا يعنى أن النبى (ص)لا يعاقب بسبب ما أحل الله له من زواج أكثر من أربعة وهذه هى سنة أى حكم الله فى الذين خلوا أى مضوا من قبل من الرسل (ص) وكان أمرا الله قدرا مقدورا...

الفقر فى القرآن الناس الفقراء لله خاطب الله الناس وهم الإنس والجن فيقول :أنتم الفقراء إلى الله والمراد أنتم المحتاجون إلى رزق الله والله هو الغنى الحميد والمراد والرب هو الرازق المثيب لمطيعى حكمه وفى هذا قال تعالى: "يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغنى الحميد" خاطب الله...

الفرج فى القرآن حفظ الفرج بين الله أن المؤمنين هم الذين لفروجهم وهى أعراضهم وهى أجسامهم صائنون إلا مع أزواجهم وهى نسائهم وهى ما ملكت أيمانهم وهن اللاتى تزوجدوهن بميثاق الله وهو السين فهم غير ملومين أى غير معاقبين بالجلد فمن ابتغى وراء ذلك والمراد فمن جامع غير زوجاته فأولئك هم العادون أى هم...

الفتى فى القرآن الاستفتاء فى النساء بين الله لرسوله(ص)أن المسلمين يستفتونه أى يسألونه عن أحكام الإسلام فى النساء وهن الإناث وطلب منه أن يقول للمسلمين : الله يفتيكم فيهن والمراد الله يجيبكم فى أحكامهن وما يتلى عليكم فى يتامى النساء والمراد والذى يبلغ لكم فى فاقدات الأباء من النساء وهو قوله بأول...

الفلك فى القرآن كلمة الفلك على معنيين فى القرآن: الأول الفلك فى السماء ومعناه مدار يتحرك فيه الجسم من بداية ويصل إلى نهاية مجاورة للبداية حيث يكرر نفس الدورة الثانى الفلك بمعنى المركب الذى يسير فى الماء السباحة فى الفلك بين الله أن الله خلق أى سخر لنا مصداق لقوله "وسخر لكم الليل...

البث في القرآن بث الدواب في الأرض بين الله أنه الذى أسقط من السحاب مطرا فبعث به الأرض بعد جدبها وخلق فى الأرض من كل نوع والمراد خلق من كل نوع من أنواع المخلوقات فى الأرض ذكر وأنثى كما قال "ومن كل شىء خلقنا زوجين" وفى هذا قال تعالى : "وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها...

اللبث في القرآن لبث نوح(ص) في دعوة قومه : بين الله أنه أرسل أى بعث نوح(ص)إلى قومه وهم شعبه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما والمراد بقى معهم يدعوهم للإسلام تسعمائة وخمسين سنة وفى هذا قال تعالى : "ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما " لبث ابراهيم(ص) للمجىء بالعجل: بين...

معانى الاسم فى القرآن الدين إلى اجل مسمى : طلب الله من المؤمنين إذا تداينوا بدين أى استلف أحدهم من الأخر مالا إلى وقت محدد أن يكتبوه أى يدونوه فى صحيفة وهذا يعنى أن الدين لابد فيه من تحديد موعد للسداد كشرط أول وكتابته فى صحيفة كشرط ثانى وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة : "يا أيها الذين أمنوا...

نظرات فى خطبة أهمية الأمثال في القرآن استهل الخطيب الحطبة بالهدف من ضرب الأمثال وهو عقل الأمور فقال: "عباد الله: لقد أنزل الله سبحانه وتعالى كتابه فيه كل شيء يحتاجه الناس، ما فرط فيه من شيء، فيه الإيمان والتوحيد، والحلال والحرام، والقصص والأمثال، والعبر والعظات، أنزله نورا وبركة، وهدى للناس،...