والمراد

الوجل في القرآن إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وضح الله لنا أن المؤمنون وهم المصدقون بحكم الله هم الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والمراد الذين إذا أتبع حكم الله اطمأنت نفوسهم مصداق لقوله بسورة الرعد"ألا بذكر الله تطمئن القلوب" وفى هذا قال تعالى "إنما المؤمنون الذين إذا ذكر...

الفسق فى القرآن من هم الفاسقون؟ بين الله لنبيه (ص)أنه أنزل أى أوحى له الآيات البينات وهى الكتاب وهو بين أى واضح أى مفهوم لكل واحد ولكن من يريد الكفر هو الذى يتعمد عدم فهمه وفى هذا قال تعالى "ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون بين الله لنا أنه قال للرسل(ص):من تولى...

الفحش فى القرآن تحريم الفواحش طلب الله من رسوله(ص)أن يقول للناس إنما حرم ربى والمراد لقد منع إلهى الفواحش ما ظهر منها وما بطن والمراد الإثم ما أعلن منه وما أخفى مصداق لقوله بسورة الأنعام"وذروا ظاهر الإثم وباطنه"وما ظهر تعنى ارتكاب الذنب أمام الناس وما بطن تعنى ارتكاب الإثم بعيدا عن عيون...

الأفواه فى القرآن بلوغ الفاه بين الله للمؤمنين أن دعوة الحق والمراد أن دين العدل وهو الإسلام لله مصداق لقوله بسورة الزمر "ألا له الدين الخالص"ويبين لنا أن الذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشىء والمراد أن الذين يعبدون من سوى الله لا يعطون لهم أى عطاء وهذه المقارنة بين دين الله وأديان الكفر...

الفلاح فى القرآن أسباب الفلاح: طلب الله من نبيه(ص)أن يقول للناس لا يستوى الخبيث والطيب أى كما قال بسورة الحشر"لا يستوى أصحاب النار وأصحاب الجنة"فالخبيث وهو الكافر أى صاحب النار لا يتشابه فى الأجر مع الطيب وهو المسلم صاحب الجنة ،ويبين له أنهم لا يتساوون حتى لو أعجبته أى استحسنت نفسه كثرة...

الفئة فى القرآن الفئة القليلة تغلب الكثيرة بين الله لرسوله(ص)أن طالوت(ص)لما فصل بالجنود وقد قال بعضهم لما شاهدوا العدو :لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وهذا يعنى أنهم ظنوا أنهم لن يقدروا على هزيمة العدو فى هذا الوقت ولكن الذين يظنون أنهم ملاقوا الله والمراد الذين يعلمون أنهم داخلوا جنة الله...

الفدا فى القرآن لا فداء فى القيامة: بين الله لنا أن الذين كفروا أى عصوا حكم الله وماتوا وهم كفار والمراد وهلكوا وهم عاصين لحكم الله لن يقبل الله منهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به والمراد لن يرضى الله أن يأخذ منه قدر الأرض ذهبا لو أراد أن يبادل به عقابه حتى يدخل الجنة وبالطبع ليس الغرض من...

الفيض في القرآن فيض دموع القسيسين من علمهم بالحق : بين الله لنا أن الرهبان وهم القسس أى العلماء إذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول والمراد إذا علموا بالذى أوحى إلى محمد(ص)ترى أعينهم تفيض من الدمع والمراد تشاهد عيونهم تذرف الدموع والسبب ما عرفوا من الحق والمراد الذى علموا به من وحى الله وهم يقولون...

الفض فى القرآن الفضة من متاع الدنيا: بين الله لنا أنه زين للناس حب الشهوات والمراد حبب للكفار أخذ المتع من :النساء وهى الإناث التى يجامعهن فهى شهوة الجنس كما تسمى حاليا وشهوة النساء عند الرجال وشهوة الرجال عند النساء ،والبنين وهم الأولاد الذين يعتقد أنهم مصدر عزة له وهى شهوة الصبيان،والقناطير...

الفوز فى القرآن عمل الفائز خاطب الله الذين آمنوا أى صدقوا حكم الله فيقول ومن يطع أى أن من يتبع حكم الله ورسوله(ص)فقد فاز فوزا عظيما أى فقد ربح ربحا كبيرا هو الجنات مصداق لقوله بسورة الفتح"ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات" وفى هذا قال تعالى : " ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما" ما...

الفىء في القرآن فىء المقاتلين بين الله للمؤمنين : أن إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا والمراد إن جماعتان من المصدقين بحكم الله تحاربوا فيما بينهم لسبب ما فالواجب هو أصلحوا بينهما أى وفقوا أى ألفوا بينهما حتى لا يتحاربوا مرة أخرى ،فإن بغت إحداهما على الأخرى والمراد فإن اعتدت أى ظلمت إحداهما...

الفؤاد فى القرآن خلق الأفئدة بين الله للناس أنه خلق لهم السمع أى الأبصار وهى الأفئدة وهى النفوس والسبب فى خلقهم أن يشكروه أى يطيعوه ولكن الحادث هو أنهم قليلا ما يشكرون أى "قليلا ما تتذكرون"كما قال بسورة غافر والمراد أن عدد قليل من الناس هم من يطيعوا حكم الله وفى هذا قال تعالى بسورة المؤمنون...

الفكه فى القرآن فاكهة الجنة بين الله لنبيه (ص)أن أصحاب الجنة وهم سكان الحديقة اليوم وهو يوم القيامة فى شغل فاكهون والمراد فى متع الجنة منعمون أى مسرورن يتلذذون هم وأزواجهم وهن نساؤهم وهم فى ظلال أى فى أماكن بها خيالات ليس فيها شمس ولا برد على الأرائك وهى الفرش أى الأسرة متكئون أى راقدون...

الفرض فى القرآن فرض الله فى النساء بين الله للناس أن ما كان على النبى (ص)وهو الرسول من حرج وهو العقاب فيما فرض أى أوجب الله له وهذا يعنى أن النبى (ص)لا يعاقب بسبب ما أحل الله له من زواج أكثر من أربعة وهذه هى سنة أى حكم الله فى الذين خلوا أى مضوا من قبل من الرسل (ص) وكان أمرا الله قدرا مقدورا...

الفقر فى القرآن الناس الفقراء لله خاطب الله الناس وهم الإنس والجن فيقول :أنتم الفقراء إلى الله والمراد أنتم المحتاجون إلى رزق الله والله هو الغنى الحميد والمراد والرب هو الرازق المثيب لمطيعى حكمه وفى هذا قال تعالى: "يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغنى الحميد" خاطب الله...

الفرج فى القرآن حفظ الفرج بين الله أن المؤمنين هم الذين لفروجهم وهى أعراضهم وهى أجسامهم صائنون إلا مع أزواجهم وهى نسائهم وهى ما ملكت أيمانهم وهن اللاتى تزوجدوهن بميثاق الله وهو السين فهم غير ملومين أى غير معاقبين بالجلد فمن ابتغى وراء ذلك والمراد فمن جامع غير زوجاته فأولئك هم العادون أى هم...

الفتى فى القرآن الاستفتاء فى النساء بين الله لرسوله(ص)أن المسلمين يستفتونه أى يسألونه عن أحكام الإسلام فى النساء وهن الإناث وطلب منه أن يقول للمسلمين : الله يفتيكم فيهن والمراد الله يجيبكم فى أحكامهن وما يتلى عليكم فى يتامى النساء والمراد والذى يبلغ لكم فى فاقدات الأباء من النساء وهو قوله بأول...

الفلك فى القرآن كلمة الفلك على معنيين فى القرآن: الأول الفلك فى السماء ومعناه مدار يتحرك فيه الجسم من بداية ويصل إلى نهاية مجاورة للبداية حيث يكرر نفس الدورة الثانى الفلك بمعنى المركب الذى يسير فى الماء السباحة فى الفلك بين الله أن الله خلق أى سخر لنا مصداق لقوله "وسخر لكم الليل...

البث في القرآن بث الدواب في الأرض بين الله أنه الذى أسقط من السحاب مطرا فبعث به الأرض بعد جدبها وخلق فى الأرض من كل نوع والمراد خلق من كل نوع من أنواع المخلوقات فى الأرض ذكر وأنثى كما قال "ومن كل شىء خلقنا زوجين" وفى هذا قال تعالى : "وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها...

اللبث في القرآن لبث نوح(ص) في دعوة قومه : بين الله أنه أرسل أى بعث نوح(ص)إلى قومه وهم شعبه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما والمراد بقى معهم يدعوهم للإسلام تسعمائة وخمسين سنة وفى هذا قال تعالى : "ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما " لبث ابراهيم(ص) للمجىء بالعجل: بين...